如何面对生活.doc

各人生活,各人选择,各人心底那点不舍
一个人肯放弃理想,并承担内心的失落感,一定是因为命运给他安排了更割舍不得的东西。选择一种生活,就是选择了不去冒另一种生活的风险。无论他人或你自己如何说,你至少选择保留了一些你不肯割舍的某样东西。各人的生活,各人的选择,各人心底舍不下的那一点点。只有你自己知道,那对你究竟有多重要。
“这不是我要过的生活!我要过的生活是如何如何的!我好想改变,可是不能!”
“这是我要过的生活!虽然有这样那样的缺点,但是我不会放弃的!”
“我也曾经有过想要的生活呀,但是我最后撑不住了,只好向生活投降了……”
“你应该过这样的生活呀,(省略描述若干)这才是真正的生活!”
可是每个人正过着的生活,都是自己选择的。
萨特说人有选择的自由,又说他人即地狱。借他这说法,往极端点,人的确是自由的。比如说,你在牢狱里等着秋后问斩。你可以选择等一个月后吃顿断头酒然后死,也可以选择逃狱——哪位说了,逃狱成功概率极低,而且抓住就当场斩首,断头酒和一个月时光都没了。这就属于后果,是你需要承担的。但理论上,你还是有选择的自由。
换个温和点的例子。五年前,我有个朋友陷于左右为难。爸妈逼结婚,他不愿结,真觉得生不如死。我在一边帮着出馊主意:“那就结呀!”
“我又不想结!我跟那姑娘和那家都处不好。”
“那就跟爸妈闹翻。”
“那我爸妈得多生气啊,我妈心脏不好!”
最后他还是结婚了,挺简单:他最后还是放不下爸妈。我说这个,不是想宣扬愚孝或包办婚姻可悲,不敢付让爸妈心酸难过的代价,只想说明:对他来说,结婚很苦,但已经是可选择范围内的最优选择——比起让他父母伤心断肠闹翻。
管仲有段名言:
“吾始困时,尝与鲍叔贾,分财利多自与,鲍叔不以我为贪,知我贫也。吾尝为鲍叔谋事,而更穷困,鲍叔不以我为愚,知时有利不利也。吾尝三仕三见逐於君,鲍叔不以我为不肖,知我不遭时也。吾尝三战三走,鲍叔不以我为怯,知我有老母也。公子纠败,召忽死之,吾幽囚受辱,鲍叔不以我为无耻,知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母,知我者鲍子也。
”
简单说:管仲以前做啥丢人事,鲍叔牙都不责备他,因为知道他做此选择,必有苦衷,必有舍不下的。
有句话流传过,所谓“幼稚的男人可以为梦想壮烈的牺牲,而成熟的男人则可以为梦想屈辱地活着”。当然这话未必精当。唐睢阳失陷,南霁云本来“欲将以有为也”——我理解是,他想留下命来,诈降,当无间道——但张巡喊他一嗓子“南八,男儿死耳,不可为不义屈”,南八便慨然就死。这是南霁云的选择:他本来打算为一些高尚的目的屈辱的活着,但显然,张巡这一嗓子喊过,他宁愿干脆牺牲,不愿负了张巡。
所以,也有些男人壮烈牺牲,并不是因为他们幼稚。
世上南八这样的烈汉和睢阳这样的传奇很少,但大体上,众生皆苦,每个人都有些放不下的,有形无形的东西。佛家说“求不得”是苦,所以教人“放下”。但到那地步,谈何容易?
我有个很好的动漫控朋友,自己还没什么爸爸样子,就要了儿子。当了爸爸,忙得涛走云飞,寻一清闲下午看两小时漫画就是他人生至乐了,但时常求不得。跟他瞎聊时说,有法子没?有。
——当初不要孩子?那样会开心些,但长辈那边会有压力,自己也会觉得哪不对劲。
——对孩子马虎些?自己会对太太歉然,而且觉得很没责任感。
——所以归根到底,他说,养着孩子,累