中》河北师范大学汇华学院文学部讲师刘光明★王实甫:名德信,大都人,《录鬼簿》列为“前辈已死名公才人”而位于关汉卿之后,据此推断他大约与关汉卿同时或稍后。据周德清《中原音韵》(成书1234年),可知王实甫于泰定元年(1324)前已去世。★王实甫的作品:◇著有杂剧14种现存《西厢记》、《丽春堂》、《破窑记》残存《贩茶船》、《芙蓉亭》◇《西厢记》版本:1、明弘治十一年(1498)金台岳家刻本《奇妙全相注释西厢记》2、金圣叹《贯华堂第六才子书西厢记》3、王季思校注《西厢记》★创作情况《崔莺莺待月西厢记》(存)《四大王歌舞丽春堂》(存)完颜乐善李圭御园射柳之时,右丞相完颜乐善连射三箭皆中,赢了右副统军使李圭,得到皇帝所赐锦袍玉带。李圭不服,次日在香山与乐善打双陆,又输。李圭提出再输者被抹黑脸,乐善认为有失体面,怒打李圭。李圭向皇帝告状,乐善被贬济南,幸有府尹常携歌女和酒为他作消遣,他自己钓鱼饮酒自得其乐。后因草寇作乱,他被皇帝召回,众官员在他家中迎接。皇帝让他在家中丽春堂设庆喜筵席,李圭负荆请罪,二人终于和好。《丽春堂》全名《四丞相歌舞丽春堂》或《四大王高宴丽春堂》,现传版本有:明脉望馆校《古名家杂剧》本、《元曲选》已集本、《酹江集》本、《元人杂剧全集》本。《吕蒙正风雪破窑记》(存)寇准吕蒙正《苏小卿月夜贩茶船》(残)双渐苏小卿冯魁明·梅禹金《青泥莲花记》:苏小卿,庐州娼也,与书生双渐交昵,情好甚笃。渐出外,久之,不还。小卿守志待之,不与他狎。其母私与江右茶商冯魁定计,卖与之。小卿在茶船,月夜弹琵琶甚怨。过金山寺题诗于壁以示渐云:‘忆昔当年折凤皇,至今消息两茫茫。盖棺不作黄金妇,入地当寻折桂郎。彭泽晓烟迷宿梦,潇湘夜雨断愁肠。新诗写记金山寺,高挂云帆入豫章。’渐后成名,经官论之,复还为夫妇。苏小卿与双渐的爱情故事,产生于北宋,并且在民间极为流行。它从口头到书面,传承千年而不衰,足以说明载这个故事的说唱版,今见于《水浒传》第51回白秀英说唱的《豫章城双渐赶苏卿》,将其编为传奇说唱编为戏剧的历代都有,可见其影响之深远。《双蕖怨》(佚)【摸鱼儿】元·李冶 大名有男女以私情不遂赴水者。后三日,二尸相携出水滨,是岁陂荷俱并蒂。为多情和天也老,不应情遽如许!请君试听《双蕖怨》,方见此情真处。谁点注,香潋滟、银塘对抹胭脂露。藕丝几缕。绊玉骨春心,金沙晓泪,漠漠瑞红吐。连理树,一样骊山怀古。古今朝暮云雨。六郎夫妇三生梦,幽恨从来艰阻。须念取,共鸳鸯翡翠照影长相聚。秋风不住,怅寂寞芳魂,轻烟北渚,凉月又南浦。★《西厢记》的故事创作源流元稹《莺莺传》(《会真记》)杨巨源《崔娘诗》、李绅《莺莺歌》晏殊词、苏轼诗秦观、毛滂“调笑转踏”歌舞曲赵令畤《元微之崔莺莺商调蝶恋花词》《绿窗新话》卷上《张公子遇崔莺莺》周密《武林旧事》卷十《莺莺六么》陶宗仪《南村辍耕录》卷二五《红娘子》、《拷梅香》董解元《西厢记诸宫调》★《莺莺传》(故事发生在801年)唐贞元中,有张生者,性温茂,美风容,内秉坚孤,非礼不可入。以是年二十三,未尝近女色。崔氏妇,郑女也;张出于郑,绪其亲,乃异派之从母。“大凡天之所命尤物也,不妖其身,必妖于人。使崔氏子遇合富贵,乘宠娇,不为云,不为雨,为蛟为螭,吾不知其所变化矣。昔殷之辛,周之幽,据百万之国,其势甚厚。然而一女子败之,溃其众,屠其身,至今为天下僇笑。予之德不足以胜妖孽,是用忍情。”……时人多许张生为善补过者云。陈寅恪《读莺莺传》:“舍弃寒女,而别婚高门,当日社会所公认之正当行为也。”【调笑转踏】崔家有女名莺莺,未识春光先有情。河桥兵乱依萧寺,红愁绿惨见张生。张生一见春情重,明月拂墙花影动。夜半红娘拥抱来,脉脉惊魂若春梦。【调笑转踏】春风户外花萧萧,绿窗绣屏阿母娇。白玉郎君恃恩力,尊前心醉双翠翘。西厢月冷蒙花雾,落霞零乱墙东树。此夜灵犀已暗通,玉环寄恨人何处。 ★《西厢记诸宫调》◇以二人私奔而最终获得团圆“自今至古,自是佳人,合配才子。”“报德难从礼,裁诗可作媒;高唐休咏赋,今夜雨云来。”(莺莺的自我表白)把莺莺对张生的爱,与“报德”连在一起。董解元尽管歌颂年青人对爱情的追求,但又竭力表明他们的越轨行为有其合礼的一面。他所塑造的莺莺是深受封建思想束缚,而又羞羞答答地追求爱情的大家闺秀。★《西厢记》◇张生:坚贞不渝的情人红娘:“心不存学海文林,梦不离柳影花阴,则去那窃玉偷香上用心。”张生:“自古人云:‘痴心女子负心汉。’今日反其事了。”1、明贾仲明增补《录鬼簿》[凌波仙]词:风月营密匝匝列旌旗,莺花寨明飚飚排剑戟。翠红乡雄纠纠施谋智。作词章风韵美,士林中等辈伏低。新杂剧,旧传奇,《西厢记》天下夺魁。2、金圣叹《第六才子书》批语:有人来说《西厢记》是淫书,此人日后定堕拔舌地狱。何也?
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