中世纪的社会
修道运动的兴起
早期的基督徒默默忍耐,唾弃这个“堕落的邪恶世界”:
在神父们的笔下,阿波罗和缪斯是地狱精灵的喉舌;罗马和维吉尔则是它的最出色的奴仆;而充满他们的天才作品并使之生动有力的美丽神话,则注定只能用以歌颂魔鬼的光荣业绩。
从殉道到修道:抵抗肉体诱惑的人也是殉道者,独身、贫穷、禁欲和修道运动的出现
芳汀修道院是英国最大的修道院遗迹,1132年由13位流亡的本笃会修士所建,传说当年他们受到约克大主教Thurstan的保护,得到了这样一处小河边的容身之地。尽管当时此地被认为是“more fit for will beasts than men to inhabit”(相对于人类,更适合野兽栖息的地方),它能提供的自然材料却也足够这些修士在此隐居建造修道院的石材和木材,恶劣天气下提供庇护的密林,当然,还有充足的水源。
修道的本意:维持基督教道德的严谨和纯洁性
创始人:公园3—4世纪的安东尼,逐渐成为苦行和自我摧残
杰罗姆,安布罗斯和奥古斯丁
杰罗姆:早年在叙利亚的荒野中隐居,在“交织着眼泪、呻吟与精神恍惚的状态”中过着“严格的忏悔生活”,以其行为甚至影响了罗马的贵妇人
奥古斯丁:从荒唐放荡的异教徒到严于律己的基督徒,《忏悔录》
本尼迪克(本笃,约480--550),西方修道运动最著名的代表人物,530年创建卡西诺修道院,起早本尼迪克教规:
每天七次祈祷;不断流泪叹息,向上帝忏悔自己的邪念和罪过
教会是保存学术文化的唯一场所,但异教文化、科学、哲学等尽被摧毁
禁欲主义的苦难之花:这朵花绝不难看,只是鬼气森然,看它一眼甚至会在我们心灵深处引起一阵恐怖的快感,就像是从痛苦中滋生出来的那种痉挛性的甘美的感觉似的。在这点上,这朵花正是基督教最合适的象征,基督教最可怕的魅力正好是在痛苦的极乐之中(海涅)。
日耳曼蛮族的征服与被征服
日耳曼由许多部落组成:哥特人、汪达尔人、勃艮第人、撒克逊人、盎格鲁人、伦巴第人等,过着半游牧的生活
生活习惯:豪放而懒散,尚武,轻视农耕
455年:文化破坏者汪达尔人对罗马进行了14天的烧杀抢掳
476年,奥多维克废除最后一个皇帝罗慕洛斯
5—7世纪,瘟疫的流行,天灾的泛滥:彗星,地震等
蛮族对基督教的皈依:
410
年西哥特人在其精明首领亚拉里克率领下,突然攻占并洗劫罗马,最后在高卢西南和西班牙建立了罗马帝国境内第一个日耳曼王国一一西哥特王国( 419 ~ 711
年,亡于阿拉伯人)
同时,,越直布罗陀海峡进入北非,,先后占领科西嘉岛和西西里岛,进一步削弱了帝国已衰退的商业.
455 ( 439 ~ 534 年 ) ,亡于拜占廷.
451 ~ 452 年,匈奴人在其首领阿提拉率领下以匈牙利为基地向西方推进,多亏教皇利奥一世花言巧语,匈奴人没进入罗马城,不久撤出意大利. 453
年阿提拉暴死,匈奴帝国瓦解.
457 年勃艮第人占领高卢东南部罗纳河流域,建勃艮第王国( 457 ~ 534 年,亡于法兰克)
407 年以后,在不列颠有盎格鲁·撒克逊王国.
476 年罗马军队的日耳曼将领鄂多亚克废除西罗马末代皇帝,自
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