中国古代教育家王安石教育思想简介.doc

中国古代教育家王安石教育思想简介
一、生平及代表作。
王安石(1021-1086),字介甫,号半山,江西临川(今临川区邓家巷)人,中国杰出的政治家、文学家、思想家、改革家。着有《临川先生文集》、《王文公文集》等。
二、教育改革的活动贡献。
(一)改革太学,创立“三舍法”。
1扩增太学校舍。
北宋太学至熙宁初,仅借用锡庆院廊庑数十间房子,局居一隅,十分拥挤。王安石执政后,于熙宁四年(1071年),将整个锡庆院均作为太学校舍,并另在朝集院西庑建造讲书堂数间,基本上保证了教学以及师生工作、生活用房。
2充实和整顿太学师资。
规定除主管官员之外,增设太学直讲至10人,每两人负责讲授一经。为了保证质量,增设的直讲必须由中书亲自遴选,或由主管官员奏举。对于“教导有方”者,予以提升;而对“职事不修”者,则坚决贬黜
3创立“太学三舍选查升补之法”,简称“三舍法”。
其主要内容为:将太学分为外舍、内舍和上舍三个程度不同、依次递升的等级,太学生相应分为三部分,上舍学额为100人,亦每两年举行一次考试,考试方式与科举考试“省试法”相同,太学学官不能参与,而由朝廷另委考官主持。
成绩评定分为三等:平时行艺与所试学业俱优为上等,一优一平为中等,全平或一优一否为下等。上等者免殿试,直接授官;中等者免礼部试,直接参加殿试;下等者免贡举,直接参加礼部试。
(二)恢复和发展州县地方学校。
熙宁四年(1071年)二月,先在京东、京西、陕西、河东、河北五路设置学官,接着又在三月,专司地方学校的恢复、整顿和教育教学工作。同时,又命诸州皆设学校,每州学给学田“四十顷以赡士”,并设立小学教授。为了保证教师质量,熙宁八年(1075年),又下诏各州学官先赴学士院考试,“取优通者选差”。
(三)恢复和创设武学、律学和医学。
熙宁五年(1072年),在京师武成王庙旧址恢复了已废近30年的武学。熙宁六年,在朝集院创立律学,并规定了教学内容和考核方式。同一时期,又对医学进行了整顿。
(四)编撰《三经新义》作为统一教材。
自此,在“熙宁兴学”期间,《三经新义》不仅成为士子必须学习的官定统一教材,而且也是科举考试的基本内容和标准答案。
(五)主持了对科举考试制度的改革。
根据他的建议,熙宁四年二月,正式下令废除明经诸科,进士科考试罢诗赋、帖经、墨义,试以经义、论、策。
三、主要教育思想及教育主张。
(一)崇尚实用的教育管理观。
王安石十分重视学校教育对于治国安民的重要作用。明确提出国家兴学设教的根本目的在于培养“为天下国家之用”的人才。就是说,具有实际的治国才能。他批评当时的学校教育不能承担起培养治国安民的实用人才的重任,主要存在几大弊端:其一是学校徒具形式,没有起到真正培养人才的作用;其二是教官选择不当,滥竽充数;其三是学非所用,用非所学;其四是文武脱节,轻武重文。
一方面主张改革学校管理制度,从中央到地方普遍设立学校,严格挑选学官,明确学官的职责,建立严格的考核制度和赏罚制度;在太学实行“三舍法”,严格太学考试制度,使太学具有养士与取士双重职能;设诸路学官,加强州县学校的管理和整顿;恢复和创设武学、律学和医学,培养各种应用人才。
另一方面,他主张以是否“为太学国家之用”为标准,精选教育内容,他主张“以经义造士”