《君子之风》教-.doc

《君子之风》教案-
《君子之风》教案
教学目标
1 理解孔子倡导的君子自我修养的主要内容和要求
2 理解并积累中常用的言词语以及成语
3 背诵重点句
教学要求
1 背诵19﹑416、611、716、719、623、87
2 掌握“游”、“喻”、“鄙”、“乐”、“”在中的含义,掌握“孙”、“耻”、“饭”、“枕”、“知”在中的用法和意义
3 理解并积累成语:杀身成仁;患得患失;无所不至;箪食陋巷;发愤忘食;任重道远;死而后已
4 理解“义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之”、“仁以为己任”的句式特点
发展要求
正确理解孔子的义利观,初步了解儒家价值学说的发展以及对后世的影响
时安排
三时

第一时
一. 导入
君子一词在《论语》中总共出现了一百多次,什么样的人能称为君子呢?什么是君子的风范呢?这就是这篇学习的内容。
二. 字词归纳
1 通假字
礼以行之,孙以出之孙通逊
女奚不曰女通汝
知者不惑知通智
2 词类活用
饭疏食,饮水饭:名词作动词
不义而富且贵义: 名词作动词
知者乐水,仁者乐乐:意动用法
耻恶衣恶食者耻: 意动用法
3 言句式
君子喻于义,小人喻于利状语后置句
何以为? 宾语前置句
贤哉,回也! 主谓倒装
未足与(之)议也省略句
鄙夫可与(之)事君也与哉? 省略句
4 一词多义
道
志于道,据于德(正道)
夫子之道也( 说)
师者,所以传道受业解惑也(道理)
会天大雨,道不通(路)
师道之不传也久矣(风尚)
以
君子义以为质(介词,把)
有杀身以成仁(连词,)
乐以忘忧(连词,相当与“而”)
何以为(介词,用)
第二时
一. 君子的风貌分为两种和质(128)
棘子成认为一个人只要天性好,有才能,何必要受教育,求知识,学化思想呢?子贡反对这个意见。他说,非常抱歉,可惜你这个见解不对,你对于“君子”所下的定义不对。“驷不及舌”,“驷”就是四匹马驾的车子,当时是最快的交通工具。像这样快的车子,还不及舌头。用现代观念讲,就是化宣传和思想传播的重要,它的影响力远大而且快速。所以不能随便讲话,影响后果太大。子贡又说,化思想的修养与人的资质,本就是一个东西。化思想的保留及传达要靠“用”,既然有用,那就要靠“”了,所以“与质”同样的重要。
二. 的体现(738)
这是弟子们记载孔子的学问修养,表达在外面的神态。第一是温和的。对任何人都亲切温和,但也很严肃,在温和中又使人不敢随便。第二是威而不猛。说到威,一般人的印象是摆起那种凶狠的架子,这样并不是威。真正的威是内心道德的修养,坦荡荡的修养到达了,就自然有威。第三是恭而安。孔子对任何事,任何人非常恭敬,也很安详;也就是既恭敬而又活泼不呆板。
三. 质的体现
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“志于道”,可以解释为形而上道,就是立志要高远,要希望达到的
境界。这个“道”就包括了天道与人道,形而上、形而下的都有。这是教我们立志,最基本的,也是最高的目的。“据于德”,立志虽要高远,但必须从人道起步。。“依于仁”,是依傍于仁,也就是说道与德如何发挥,在于对人对物有没有爱心。有了这个爱心,爱人、爱物、爱社会、爱国家、爱世界,扩而充之爱全天下。这是仁的发挥。“游于艺”的艺包括礼、乐、射、