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政治学导论
广东金融学院CAI课件
主讲:肖茂盛(教授)
制作:广东金融学院公共管理系
客家山歌《客家红》
第一章政治与政治学
第一节政治的涵义
一、政治观的历史演变

在中国盛行过两千年的皇帝制度是“奉天承运”或“君权神授”思想的实践。西方的“君权神授”说较之中国有过之而无不及。神权政治理论是前资本主义社会的统治工具,是为了维持当时的政治及社会秩序。

孔子说“为政必先正名”(«鲁论»)孔子又要求统治者以身作则:“政者正也,子帅以政,孰敢不正?”(«论语·颜渊»),“其身正,不令而行;其身不正,虽今不从”(«论语子路»)。

韩非的术有七条:(1) 权势不可假人;(2)深藏不露;(3)把人当做坏蛋;(4)毁坏一切伦理价值;(5)厉行愚民政策;(6)罚须严峻,赏须审慎;(7)必要时不择手段。1850年«牛津英语词典» 顷“政治”的解释可以说代表了普通百姓的政治纲:“是计算。谋略。诡计:精心计谋或被算计的外交。

伟大的民主革命家孙中山说:“政就是众人之事,治就是管理,管理众人之事就是政治。”政治学家李剑农说,政治就是国事。

拉斯韦尔的政治概念的弹性很大,只要有权力关系冲突情境,就有政治。
二、马克思主义政治观
1.“政治是经济的最集中的表现”,这一观点提示了政治的基本特征。
2. “政治是经济的最集中的表现”分析了政治与经济的关系,即经济基础决定着政治上层建筑,政治上层建筑反作用于经济基础。
3.“政治就是各阶级之间的斗争”这一命题确定了政治的属性。
4.“政治就是参与国家事务,经国家定方向,确定国家活动方式、任务和内容。”
5.“政治是一门科学,是一种艺术”。
三、政治的定义
定义:政治是就是人们围绕公共权力而展开的活动以及政府运用公共权力而进行的资源的权威性分配的过程。
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四、作为博弈的政治
政治是一门艺术,是一门调节利益冲突的艺术。
“博弈”(Game)一词反映某些个人或组织作出相互有影响的决策。博弈的结局,不仅取决于本人或本组织的行动,还取决于对方或其他方的相应行动,足球。篮球比赛是这样,解决冲突与合作的政治现实也是如此。

(1)博弈要有局中人。
(2)局中人在追求目标时要依赖其所掌握的资源。
(3)博弈的核心就是策略的运用。

每一场博弈都不得不遵守一定的规则、宪法、法律。行政机关的决定,习惯与传统就是政治博弈的规则渊源。

(1)零和博弈。
(2)非零和博弈。
第二节政治学
一、什么是政治学
政治学是一门发展的学科,不同的时代人们对政治学的认识也不一样。威路比认为政治学由三部分构成:“第一,决定基本原则;第二,描述政治机制或政府组织;第三,决定政治生活与政治发展的法律。”
在当代西方政治学中,关于政治工作学的可以分为两大类:一是关注政府的结构及影响政府构成的因素。政府的政策及行为;二是认为政治学主要是集中在权力及影响力方面。
根据政治的本质,我们认为,政治学是研究公共权力的形式及运作规律的科学。
:政治哲学的核心概念是公平、平等、正义、自由、民主
:政治学不能回答问题,政治学家们便企图把政治学发展成能解释和回答政治现象的工具,于是就有了政治学的科学化问题。
二、政治学的历史发展

1)中国古代政治学,集中体现在从奴隶制社会向封建制社会转变的春秋战国的“百家争鸣”。儒家的政治学说主要集中在“礼”与“仁政”两个方面。韩非的先秦法家思想的集大成者。他在<韩非子>中,把法(法律)、术(统治术)、势(统治权力)融为一体,形成了法家的治国之道。道家思想,其代表人物是老聘与庄周。老子提出国君的统治应是“无为之治”,“我无为而民自化”,“我无为而民自富”,“无为而无不为”,从而达到“小国寡民”的理想境界。