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溯房陵风俗之源享独特文明之旅
我们生在房陵,长在房陵。从小到大,房陵文化时刻在我们周围演绎着。随着时间的流逝,历史的沉淀,房陵文化渗透在一代又一代的心中,影响着一家又一家的生活习惯。作为房陵人,传承和发扬是我们的责任,热爱与拥抱是我们的义务。那么房陵文化风俗到底有哪些呢?

忠孝之邦
房县素有“忠孝之邦”之称,由来已久。忠是指的辅佐周宣王,卓著勋绩的周太师尹吉甫;孝是指的是扇枕温席,带亲至孝的汉太守黄香。
尹吉甫,是房县名人,妇孺皆知,<<>>”二伐猃狁,至于太原”.
,夏扇枕,冬温席,善待父母,,举国交誉,京师号日:江夏黄童,.(这也算是当时政府抓的精神文明工作吧)后置身仕途,官至江夏郡太守,宵衣旰食,勤政为民,兴利除弊,,咸敬爱之,,作客房州,死葬于此.
    过去在房县中西关大梁道子对面,有一个”黄孝子祠”.前面有一道朱红大门,门额上书”黄孝子祠”四个大字,苍劲有力,,雕梁画栋,,上书”汉孝子黄香之灵位”.四周墙壁上塑有鸟兽花木,,三面都有围墙,中间有一座大坟,坟前竖一块石碑,上书”汉太守黄孝子香之墓”.院内翠柏数株,掩映低垂,,咸奉孝子为宗祀之祖,每年春秋两季,祭祀不绝,相沿成习,,祠宇坟墓,遭到毁坏,今已荡然无存.
    过去房县东门城墙上镌着”忠孝名邦”四个醒目大字,它集中地赞颂了这两位历史人物的光辉一生,同时也表明了房县有着源远流长的悠久历史.
房陵忠孝文化启示着我们,并激励着我们。延续着这种风俗,我们跨越了一个又一个的时代。
酒之韵
唐中宗李显是个爱酒的皇帝,被武则天贬为庐陵王以后,他就带了不少的酿酒匠同来房州,给房州地方的酿酒业注入了新鲜活力。李显应用从宫庭中带来的酿酒方,结合房州地方的酿酒工艺,研制出了新型的酒方,对酿酒来说做出了突出的贡献。进入现代社会以后,主要是继承酗酒的优良传统,结合科学的配制工艺,进行规模化生产的问题,当然,我们对于传统有一个认识和认同过程。
房陵人热情好客,正如《郧阳府志》记载的那样,“民多秦音,俗尚楚歌。
”其民盖楚之轻剽、秦之强悍兼而有之。房陵受秦楚文化的双重影响,或称之为秦楚文化的过渡带。古人把房县称作“秦楚锁钥”,也就是说,谁拥有房陵,谁就有了至秦达楚的钥匙。战国时地理位置的重要性,也就决定了酒文化的丰富多样,绚丽多彩。倘若被主人邀请凡要上门作客,即是对主人的尊重。假如一味婉拒,就是大不敬。房陵旧说“客随主便”,就是这个道理。房陵民间的酒宴中至今多还用八仙桌。严格区分上席、下席、陪席。上席坐客人中的尊重长者,下席坐客人。左右两边则是主人或主人请来的陪客。来客坐定以后,每人面前酒碗斟满烫热了的黄酒,称之谓“门杯”。主人致欢迎词,并请同饮此杯,或称“见面酒”。就是在一个地方居住,平常也是不容易见面的。饮酒实际上是一次交际的机会。等到酒碗再次斟满,主人端杯饮干,用空杯敬给上席的尊者或主客。