书画者寿.doc

书画者寿书画者寿。欧阳询85岁,柳公权88岁,文征明90岁,文嘉83岁,董其昌82岁,邹一桂84岁,梁书同93岁,吴昌硕84岁,黄宾虹92岁,何香凝95岁,齐白石93岁,沈君默89岁,于右任86岁,张大千85岁,蒋兆和82岁,孙墨佛109岁,苏局仙110岁,张宗祥87岁,刘海粟99岁,李苦禅84岁,王个簃92岁,朱屺瞻105岁,林散之90岁,启功93岁,张仃94岁。明清两代人的平圴寿命为33岁,而书画家的寿命为79岁,“四王”平均寿命为84岁。书画者寿,寿从笔端来,何以然?   遍览山川,观景写生,朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。其固然可以心旷神怡,宠辱皆忘,但毕竟非日日之行,而朝乾夕惕,运斤成风,才是兀兀之功。包世臣《艺舟双楫》云:“学书如学拳。学拳者身法,步法,手法,扭筋对骨,出手起脚,必极筋所能至……书家自运之道,亦如是矣。”其《执笔图》又云:“全身精力到笔端,定气先将两足安。悟入鹅群行水势,方知五指力难完。”乃形神合一、静中求动、心静体松、以意行气意境。如锥画沙,行气之谓,如印印泥,用力之喻。八面出锋,挥洒书写,运笔的缓急顿挫,使身体的指腕肩腰皆动,两肩平齐,胸张背直,筋骨为之伸展,进而凝神入静,气贯畅通。伫立案端,悬肘挥毫,虽是慢功,却贵在经久,此为一也。静若处子,动若脱兔。养生讲究“虚静之思”,致虚极,守静笃。虞世南云:“欲书之时,当收视反听,绝虑凝神,心正气和,则契于妙。”周星莲《临池管见》云:“作书能养气,亦能助气。静坐作楷书数十字或数百字,便觉矜持俱平;若行草任意挥洒,至痛快淋漓之时,又觉灵心焕发。”所谓气息得理,百病不生焉。入静调气,则气入丹田,心无杂念,则念在笔端。故而可以不激不厉于内,志气平和于外,此为一也。董其昌《画禅室随笔》云:“黄大痴九十而貌如童颜,米友仁八十余神明不衰,无疾而逝,盖画中云烟供养也。”王昱《东庄画论》云:“学画所以养性情,且可涤烦襟,破孤闷,释躁心,迎静气。昔人谓山水家长寿,盖烟云供养,眼前无非生机,古来各家享大耋者居多,良有以也。”与其说精神寄托于山水之云烟,不如说寄托于云烟之浩气。有人问及张大千高寿秘方,对曰“无欲而有物”。苏轼有诗云:“世人个个学长年,不知长年在眼前。我得蜿丘平易法,聊将食粥致神仙。”东坡居士诗意与大千居士语义同。此“无欲”,非寡欲,乃拿得起,放得下,此为一也。痴迷于此,远离凡俗。智永和尚常居永兴寺阁,闭门却扫,退笔成冢,凡三十年。非誓言使之“书不成,不下此楼”,是癖嗜使之铁门限,屦常满。启功《贺新郎·癖嗜》“癖嗜生来坏,却无关,虫鱼玩好,衣冠穿戴。历代法书金石刻,哪怕单篇碎块,我看着全都可爱。一片模糊残点画,读成文,拍案连称快。自己觉,还不赖。西陲写本零头在,更如同,精金美玉,心房脑盖。黄白麻笺分软硬,晋扫描隋唐时代。笔法有,方圆流派。烟墨浆糊沾满手,揭还粘,躁性偏多耐。这件事,真奇怪。”长于书画之人,个性必然洒脱而随意,此为一也。至人非己,物我两忘。符载《观张员外画松石图》云:“观夫张公之艺非画也,真道也。当其有事,已知夫遗去机巧,意冥玄化,而物在灵府,不在耳目,故得于心,应于手,孤姿绝状,触毫而出,气交冲漠,与神为徒。”苏轼《书晁补之所藏文与可画竹》云:“与可画竹时,见竹不见人。岂独不见人,嗒然遗其身。”其状态皆思入杳冥,忘身物化,暂得于己,快然自足,此为一也。艺术