诗歌的起源诗是最古老也是最具有文学特质的文学样式。来源于古代人们的劳动号子和民歌,原是诗与歌的总称。开始诗和歌不分,诗和音乐、舞蹈结合在一起,统称为诗歌。中国诗歌有悠久的历史和丰富的遗产,如,《诗经》《楚辞》和《汉乐府》以及无数诗人的作品。西欧的诗歌,由古希腊的荷马、萨福和古罗马的维尔吉、贺拉斯等诗人开启创作之源。诗是怎么样产生的呢?原来在文学还没形成之前,我们的祖先为把生产斗争中的经验传授给别人或下一代,以便记忆、传播,就将其编成了顺口溜式的韵文。据闻一多先生考证.[诗]与[志]原是同一个字,[志]上从[士],下从[心],表示停止在心上,实际就是记忆。文字产生以后,有了文学的帮助,不必再死记了,这时把一切文字的记载叫[志]。志就是诗。在心为志,发言为诗。歌的称谓又是怎样来的呢?诗和歌原不是一个东西,歌是人类的劳动同时产生的,它的产生远在文学形成之前,比诗早得多。考察歌的产生,最初只在用感叹来表示情绪,如啊、兮、哦、唉等,这些字当时都读同一个音:"啊"。歌是形声字,由"可"得声。在古代“歌”与“啊”是一个字,人们就在劳动中发出的“啊”叫作“歌”。因此歌的名字就这样沿用下来。既然诗与歌不是一回事,后来为什么又把二者连在一起以[诗歌]并称呢?这只要弄清楚它们的关系就明白了。歌,最初只用简单的感叹字来表示情绪,在语言产生之扣,人类对客观事物的认识逐步深化,情绪更加丰富,用几个感叹字表达远远不够用了。于是在歌里加进实词,以满足需要。在文字产生之后,诗与歌的结合又进了一步,用文字书写的歌词出现。这时,一支歌包括两个部分:一是音乐,二是歌词,音乐是抒情的,歌词即诗,是记事的。这就是说,诗配上音乐就是歌,不配音乐就是诗。最初的诗都能配上音乐唱,歌就是诗,诗就是歌。关于诗与歌的结合,我国古籍中很早就有论述。《毛诗序》:"在心为志,发言为诗。情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹不足故咏歌之,咏歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也。"《尚书》:"诗言志,歌永言"这便形象地指出了诗与歌的内在联系。由于这种情况,后来人们就把诗与歌并列,称为“诗歌”,目前,诗歌已经成为诗的代名词了。黄云万里动风色,白波九道流雪山《庐山谣寄》地白风色寒,雪花大如手《嘲王历阳不肯饮酒》一条藤径绿,万点雪峰晴《冬日归旧山》孤飞一片雪,百里见秋毫《观放白鹰·其一》欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山《行路难·其一》黄河捧土尚可塞,北风雨雪恨难裁《北风行》寒风吹日短,风浪与云平《公安县怀古》天时人事日相催,冬至阳生春又来《小至》窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船《绝句》西山白雪三城戍,南浦清江万里桥《野望》岁暮阴阳催短景,天涯霜雪霁寒宵《阁夜》其馀七匹亦殊绝,迥若寒空动烟雪《讽录事宅观》邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身《邯郸冬至》十月江南天气好,可怜冬景似春华《早冬》夜深知雪重,时闻折竹声《夜雪》欲将轻骑逐,大雪满弓刀《塞下曲·其三》草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻《观猎》隔牖风惊竹,开门雪满山《冬晚对雪忆胡居士家》日暮苍山远,天寒白屋贫《逢雪宿芙蓉山》山回路转不见君,雪上空留马行处《白雪歌送武》北风卷地白草折,胡天八月即飞雪《白雪歌送武》谁将平地万堆雪,剪刻作此连天花《悼李花》云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前《左迁至蓝关》古戍苍苍烽火寒,大荒阴沉飞雪白《听董大弹胡》野云万里无城郭,雨雪纷纷连大漠《古从军行》乱山残雪夜,孤烛
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