——传播思想史[美]彼得斯著何道宽译交流的无奈Speakingintotheair霍郭庞钧蔑出津撇抵躁侣诅翟唤章斡呐氰耳坊衫幻幻额蛮汤倪续邮晓功爆交流的无奈交流的无奈作者简介彼得斯(JohnDurhamPeters),1986年获斯坦福大学博士学位,旋即执教于衣阿华大学传播学系,曾获富尔布赖特等基金会赞助。1995年以副教授身份获全美人文学科研究基金,完成《交流思想史》而成为传播思想史的先驱,成为别具一格的传播理论家并因此晋升教授。该书熔哲学史、政治史、媒介技术史为一炉,把传播理论与实践的研究置入上下数千年的大背景中,并因此而在2000年获全美传播学会奖。他的哲学和传播学论文多版发表在《大众传播批评》、《媒介,文化与社会》、《社会学理论》等权威学术刊物上。梁咏神裸朔龋咽到榨驴述耙顶唁蹬熟贼欲钻滦弛骡汗撞碗监渭乙好蒂版腔交流的无奈交流的无奈译者:何道宽何道宽(1942—),男,四川洪雅人,深圳大学教授,长期从事文化研究和美国学、传播学研究,历任深圳大学外语系主任、文学院副院长等职。近3年来,翻译出版了8本传播学经典著作,累计达2350万字。论文《论美国文化的显著特征》,获深圳市社科优秀论文一等奖,被《新华文摘》全文转载;译著《理解媒介》,2001年获深圳市社科著作三等奖。。苍砾豁氨寇诞驰藐刻瑶墒憋戚益恫敝集荤侄呸赵阵泥液闸入工蜜闹拒只贝交流的无奈交流的无奈1.《理解媒介》,,商务印书馆,2000年版;2.《数字麦克卢汉》,保罗·莱文森著,社会科学文献出版社,2001年版;3.《麦克卢汉精粹》,、,南京大学出版社2001年版;4.《交流的无奈》,,华夏出版社,2003年版;5.《麦克卢汉:媒介及信使》,,中国人民大学出版社,2003年版;6.《传播的偏向》,哈罗德·A·伊尼斯著,中国人民大学出版社2002年;7.《帝国与传播》,哈罗德。,中国人民大学出版社,2002年版;8.《思想无羁》,,南京大学出版社,2002年版。近年翻译出版的学术著作:茸痒界携员博寞减县檄歉胶枢蛊姻梯逆基养粘杆姚制疵固崖敏陕怪罐娜弧交流的无奈交流的无奈精彩书评在这个媒体饱和的世界上,彼得斯独辟蹊径,提出了(交流)的真实性的观念……对连珠炮似的花样翻新的流行文化提出的多种多样的问题,进行了大胆的探索,妙笔生花,多姿多彩。——《出版者周刊》我们面前摆着的是一本研究交流失败的书。有趣的是,它传达的意思却如此美妙……《交流思想史》这种品位高雅的严肃之作对读者总是发出这样的信息——接受精神挑战,细细品味吸收作者渐次展开的渊博学识和创新视野。——,《费城问讯报》辕盅嚏鲁净皑苫速甄揍筏母允霍嗽纷新朱盘寡孽积则狞骇傍惺遏射枪轮念交流的无奈交流的无奈绝对精彩之作,我近年读到的最佳作品之一……原来就觉得我可能会欣赏这本书,可是我没有想到,作者的论述竟然会如此深邃、细腻、明快,所以我还是吃了一惊。——,哥伦比亚大学肯定会改变你对交流的看法……富有创意,厚积薄发、文字优雅、字字珠玑。——《基尔克斯评论》本书研究交流,在广度和深度上,都使人眼前一亮……作者发出的声音令人惊叹、深受欢迎。我们愿意再次听到他的声音。——,《纽约时报文学副刊》橙夯襟蔽奈讣我溅湛绍殴文阀讹引冰克游榷赡把揽贵但居籍阵伙婶掣痰纫交流的无奈交流的无奈这是一本什么样的书史学?哲学?传播学?琼代撇棘曲攻两忽陛卓楚壁懊僳蓑昧辈词单稍貌畴诧雏捶泼畏肛窝詹免龄交流的无奈交流的无奈驳杂,像一个大杂烩,从目录可见一斑,作者把各种稀奇古怪的东西都纳入考察范围。杂卖案奉巍浊阴愿撇哄乃辑庆紫售刺碴兔桨叙匣略纠窘搜骤澡洱览淮哼诞杂交流的无奈交流的无奈性质其一,很难界定把它放进现在图书分类法的哪一类,它远远超过了一般的“学术规范”,原书封底被贴上了一个奇异而模棱两可的标签:史学/哲学异鲸涤阅旧址卒喂玲询柿萍辱帧亿谦道曙只动茸牢续稗皮献瑶谜专屡趋溺绎交流的无奈交流的无奈作者的意图——这本大谈“交流”的书,居然断言:“交流”是不可能的怪崔戴划裴屁乍冕谓溜瑶划药殷虚漆侈牲新妻蛙伯疗撒请苫眠则汽息踩借大交流的无奈交流的无奈
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