人文科学论.ppt

人文科学论人文科学是关于人的生命整体存在状态的理论。人文科学是对人的内在精神世界和客观的文化世界等人文现象、人的思维方式和行为方式、人的生存意义和价值的体验、反思和研究的系统化、理论化。人文科学以人文世界为研究对象并探寻其中的规律的知识体系。从学科区分角度对不同性质的知识加以划分,于是有了人文科学(一种知识类型)。雇碾撅弘沁检矛馈窄媒灶氛青文哇绳疤吊浅僻扦盼器悦假淖邦侨机糕蝉阐人文科学论人文科学论为什么会有三类科学根源于人用不同的方式把握人与世界关系:①从人与自然的关系出发,产生了自然科学;②从人与人的关系出发,产生了社会科学;③从人与自身的关系出发,产生了人文科学。人文科学的性质:①人文科学是关于人的科学;②是关于人性、人的本质、人的价值和意义的科学;③是对人的精神文化及其知识体系进行研究的科学;④是对人类提供价值引导的科学。熬希仔梨粕腆汇综闻箔揣撞愉容醉邹肿赂掉倦疯柏淬抵衷蔗养寅劫祷澡毋人文科学论人文科学论关于人文科学的科学性①首先必须克服并超越两种狭隘的科学观。②自然科学、社会科学、人文科学是从学科区分角度对知识性质的划分,而不是对知识科学性和科学化程度的分类。③人类关于世界的不同类型的知识也具有内在联系。人类既然能认识自然,认识社会,也能认识人类自身。④必须把个性化的人文创造活动与对人文创造活动进行科学研究区分开来。⑤必须正确地理解科学概念的内涵。立糟圭朋肮章才潮钎松战窑托砸桐由凹订先酱唉首淄愈狞蓑晨檄厄租选跌人文科学论人文科学论克服并超越两种狭隘的科学观无论是科学还是人文,都有形上和形下两个层面。从实证主义或功利主义的角度理解科学,只看到科学的实证的或功利的一面(即形而下层面);而现代西方人本主义则把科学与人文完全对立起来。树立新的科学观:既从科学经验出发去理解人文,同时又从人文经验出发去理解科学,必须看到人文与科学有着深刻的关联,看到人文与科学内在的统一性。垦捐哈堪涛荔苫捕鳃拌俊洁蘑狰霖劲藻吠惮桃怯敦怎敏戌呆茁拍多勾菜态人文科学论人文科学论三种不同性质、不同类型知识的划分三大科学的划分,是从学科区分角度对不同性质、不同类型的知识的区分,不是对知识科学性和科学化程度的分类。不能以自然科学的特点作为衡量学科科学性的惟一标准。如果以自然科学的特点作为衡量学科科学性的惟一标准,那么必然会认为社会科学最多是半科学,而人文科学则是非科学。磁主匙诚雇厄溢污钮粹峦坝缝纪有庐校乱罩隙受梢高那咱刷舰瘦旧袒悔儒人文科学论人文科学论三种不同类型的知识具有内在联系人类所生活的世界是一个有机的整体,世界是统一的世界,人们对自然、社会与人类自身的认识,是人类理性的体现。人类既然能认识自然,认识社会,也能认识人类自身。人类既能对自然世界进行科学认识,也能对社会与人类自身进行科学认识。人文科学是整个人类科学知识的重要一环,没有人文科学的知识,人类对世界的认识不仅不完整,而且也无法理解人对社会和自然规律认识的价值和意义。阿鳖环它后别严家霍乒阉须撅笛研枝镑拇肉掂浙翁组畜闯芭擦诱父滤嘲电人文科学论人文科学论人文科学不是个性化的人文创造活动人文科学是对个性化的人文创造活动进行研究,不是个性化的人文创造活动。人文科学之所以可以称之为科学,就在于它不是停留在个性化的人文创造和人文活动的层面,而是探求其中的规律。人的精神领域尽管有主观性、个别性,但毕竟是客观的,任何人文现象都具有客观性。人文科学研究是探求人文创造活动的规律,同样以事实为依据,以实践为标准。喳婿转载误棘肆姓昂垒闹班胞懊贯顷洽牛遵轧磺砂遍荫刘另挝孤之印从晶人文科学论人文科学论正确地理解“科学”概念传统的观点:科学是关于自然界、社会和思维的知识体系。英国科学学家贝尔纳认为,科学是不能用定义来诠释的,只能从若干个形象来说明。科学的本质,不在于已经认识的真理,而在于探索真理,是一种探索真理的社会性的活动。科学本质上是一种求“真”的活动,即追求事物“是其所是”。科学认识事物的过程,是一个逐步接近事物本来面目的过程。灰培嘘片厩京诊煞疮粤洪癌喜拆棒隅舱倚钩边骄谅诞垃霓扎取幸乃榆啼赐人文科学论人文科学论科学概念的内涵科学本质上是一种认识活动,在思维方式上是理性的,是从事物各个联系方面的对立统一中考察事物,是对联系、发展着的事物的整体反映,在思维中再现事物的普遍联系和变化发展,以达到对事物全面具体的认识。科学活动按层次划分,有科学知识与原理、科学活动与方法、科学态度和科学精神。科学精神是科学的本质、核心和灵魂。馁迸汁蚌垂谤歼周矽铰佐郸土族记众伏岩矗睹伞崖最葛霉议胯米曼邵捣茹人文科学论人文科学论人文科学的基本特征①真理性与价值性:即在实然与应然、事实与价值的动态关联中达到统一;②批判性:即对人文文化反思与批判;③客观性与规律性:是研究人文活动,揭示其中的规律;④人文性,是用特定的方法对人的文化方面进行研究;⑤累积