《黄帝内经与中国传统文化》.doc

忠良书院大讲堂(第一期)
曲黎敏谈《黄帝内经与中国传统文化》
一、主持人开场词
大家好!我是张楠。
欢迎大家参与“忠良书院大讲堂”!
大讲堂的思路和形式来自于岳麓书院的“朱张会讲”。岳麓书院是中国古代四大书院之一,以传道济世、兼容并蓄、自由讲学为特征,形成了一种极具特色的书院制度。 800年前,岳麓书院的“朱(熹)张(栻)会讲”被后世传为佳话。“会讲”是一种独特的讲学活动,由不同学派或持不同学术观点的顶尖人物,在岳麓书院内展开讨论、辨析异同,书院学生席地恭听,使学术研究和教学活动结合起来。因为朱熹和张栻两人是探讨真正的学问,而不是为了各自的利益作辩护,故而两位大儒能光明正大、堂而皇之地进行一场颇具君子风度与友善气氛的学术争论。
那么,要搞书院大讲堂,应该选什么样的主题?最近,宁高宁董事长在集团新经理人培训班上作了《公司完整性和经理人知识架构完整性的关系》的讲话。他提出,打造全产业链的食品公司,系统的推动中粮整体进步,公司的完整性要求我们的员工,特别是经理人加强知识架构的完整性,并由此带动思维方式的完整性。知识不只是MBA课程里的财务、营销,还包括人与自然的知识,即数、理、化等。包括人与人的知识,即社会学、哲学、文史等。他指出,如果你不能贯通这些知识就难以理解战略,如果你不能贯通天文地理和人文自然就难以做一名好经理。
作为我们日常培训内容的补充,书院大讲堂每期选取社会学、哲学、文史等人文主题,邀请业内排名三甲的资深专家、名流、精英现场交流,通过专家间、专家和学员间观点的交锋、思维的碰撞,达成更深层次的学习效果,提升中粮人综合修为,加强知识架构的整体性。
今天,我们有幸请来了中医文化专家曲黎敏教授,请看大屏幕。
二、播放介绍名家的短片
三、忠良书院的总经理刘云为曲教授佩戴忠良书院院徽
主持人:
让我们以中粮式的问候方式欢迎曲黎敏教授!
曲教授:
大家下午好!
学员:
好!
很好!
非常好!
一年更比一年好!
曲教授:
谢谢大家!
主持人:
请问曲黎敏教授,您听了中粮式的问候方式后有什么感受?
曲教授:
非常震撼!
主持人:
谢谢您这么高的评价。下面请忠良书院总经理刘云为曲黎敏教授佩戴忠良书院院徽。
四、趣味问答环节
主持人:
曲教授,在您演讲之前,我有几个大家关心的问题请教您一下。
听说您刚开始研读《黄帝内经》的时候,由于非常艰苦,产生了一种生理上的厌烦之情。这种学习的痛苦与中医或是中国传统文化中强调的“中道”,“顺其自然”关系如何来理解?
曲教授:
从很大程度上来讲,中医就是文化,而不仅仅是医学的概念。比如,我看到有很多老人,特别鼓励小孩玩沙子。在西方,鼓励小孩玩沙子是培养他的创造力和想像力,而在中国就会认为是败火,怎么理解?这就是我们学医的一个出发点,你一定要从生活中去反思很多东西。如果把它纳入到医学体系,比如从手指上来讲,我们就有一个很重要的穴位,叫劳宫穴。它是心包经的穴位,是一个火穴。就像有一些人一紧张就容易手心出汗,都是因为心包经不收敛的原因造成的。像小孩子手心和脚心都是容易热的,如果让他玩沙子,因为沙子的性质与水相关,用中国传统文化来讲,它就是一个水和火之间相克的原因,就是小孩子用一种自然的状态就把自己的身体调适好,而不是说一定需要药的问题,就是让在小孩子玩的时候,就把身体阴阳平衡的问题解决掉。它是一种生活的概念,中医更加的贴近我们的生活,不像西医。
主持人:
中医,对年轻一代人来说,可谓是接触的不多。有人说中医是“百姓日用而不知”,它是出自民间文化,而非传统文化。您是怎么看待的?
曲教授:
这个是不对的,是这个人的理解有问题。中国传统文化认为中医是民间的一种东西,但实际不是这样的。其实从某种意义上来说,大家有一个非常简便的学习传统文化的途径,那这个途径是什么呢?我个人认为是从医入道是捷径,你要想真正的理解中国传统文化,没有比从自身认识起是更加便捷的一个方法了。就像你刚才所说的,在岳麓书院里,像朱熹他们最初谈中国文化之道的时候,他们实际上都要落实到身体的层面,都要落实到阴阳五行。其实阴阳五行也是打比方的一种方法,就是他在告诉你身体是怎么一回事,就是他要从身体本身去认知。所以中国文化学习方法,一个是从医入道是捷径,一个是道以医显,就是中国文化之道是通过生命之学来显现的,没有比这个更直接的一条途径了。
此外,我要给大家树立一种信心,虽然我们现在身处金融危机当中,但实际上老天又在给中国一次机会,而且这个机会是非常重要的。在未来的十年、二十年当中,中国文化一定会走向世界的顶峰,也就是说中国文化一定会出现一个最辉煌的时期,那么在到达这个最辉煌的时期之前我们要靠什么优势去跟西方PK呢?我认为,在竞争的核心元素科技方面,我们与西方差不多,几乎是齐头并进。我们