观自在菩萨行深般若菠萝蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无所得。以无所得故,菩提萨埵,依般若菠萝蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盘。三世诸佛,依般若菠萝蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若菠萝蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若菠萝蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛菠萝揭谛菠萝僧揭谛菩提萨婆诃。译文:观自由自在的内心,修行多年后,会进入一种境界:内心变得光明一片,五脏空明洁净,,这时候本体的我和现实的我没有区别了,,,在这种空的境界中无现实的感觉,无一切感受思想行为见识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼睛看到的世界,乃至无意识的思考世界。无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无心智亦无所得到什么。因为什么都没有,想修行的人们,依照般若菠萝蜜多来修行,心不要有所挂碍,因为没有挂碍原故,就不会有恐怖,远远离开颠倒梦想,最终涅盘。三世诸佛,都是依照般若菠萝蜜多的缘故,修得阿耨多罗三藐三菩提的。所以知道般若菠萝蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能够破除人世的一切苦难,确实真实,没有说谎。所以特地说说般若菠萝蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛菠萝揭谛菠萝僧揭谛菩提萨婆诃。般若波罗蜜多心经(意译) 通向智慧彼岸的途径(菩萨说) 徒弟啊,如果你能参透什么才是真正的智慧,那么你就能摒弃一切私心杂念,并且普渡众生。徒弟啊,你所有的欲望和想念,其实正是帮助你真正得到解脱的根源;而你所想要到达成功彼岸的梦想,也正是让你产生烦忧的源泉。所以,徒弟啊,你一定要记住,你的欲望,正是你的智慧之源;反之,你平和的心境,也正是你达到成功彼岸的途径。徒弟啊,你必须明白,你所必须承受的一切,你所想念的一切,你所希望努力去做的一切,你所希望领悟的一切,都遵循着这个看似简单的规律。徒弟啊,我之所以会这样说,是因为人世间所有的一切,既没有绝对的开始,也没有绝对的完结。没有绝对的丑恶,也就没有绝对的纯美无瑕,更没有表面看去令人欣喜的繁花盛开和令人心灰意冷的草木凋零! 正因为如此,徒弟啊,如果你做到了无欲无求,那么你所有的私心杂念,就都可以摒弃;如果你做到了无欲无求,那么你就会自然而然把你的感受、念想、躯体、思维都忘记。如果你做到了无欲无求,那么你的视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉这五种基本的感觉都会变得不再重要,就连那玄妙的被称为“直觉”的作用于你脑中的第六感,也会变得不再重要。如果你真的能做到无欲无求,那么,那些所谓的霓裳美人、鲍鱼之臭、旖旎仙乐、锦衣玉食、绫罗质感都会被视作凡夫俗子才珍惜的俗物,甚至,凡夫俗子在获得正常生活时所必须依循的法则,在你眼里,也会成为通向智慧彼岸的阻碍,因为违背你自然与和谐的准则,而被摒弃。眼光不够高,于是思想境界就没办法达到足够的高度。没有勇气面对思维深处最根本的偏颇之处,就没有办法得到超脱。徒弟啊,你还应该明白,认识
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