浅谈皇权的"枷锁"——读《万历十五年》有感近日里拜读了黄仁宇先生的作品《万历十五年》,看似只写万历皇帝在位的第十五年的事,实际上却是对整个明朝乃至我国古代封建王朝由盛转衰的分析,由点到面,使人心生敬仰。序言里,作者说,“中国两千年来,以道德代替法制,至明代而极,这就是一切问题的症结”。明朝从开国皇帝朱洪武开始,便已经有意识的在重用文官,经过数百年的发展,到了万历当皇帝的时候,早已形成了一个成熟的文官集团和管理体系。而首辅大臣作为他们之中拥有最高地位的代表者,必然是德高望重而且拥有着相当的政治才华和手段,以及忧国忧民,以天下为己任的责任心。而由于万历即位的时候年龄尚幼,张居正身上同时还肩负了小皇帝的抚养和教育重任。于是,1572年秋天,也就是九岁的万历皇帝即位的那一年之后,“万历每天的功课有三项内容:经书,书法,历史”。此书开始从小事切入万历的宫廷生活和处处被安排好的成长环境,他最终清算了自己坚持原则的老师和首辅张居正,想获得自主的权力,最后发现皇帝并不具备自主权。他认清了自己所处的环境无法实现自己的个人意志,最终对百官采取疏远、消极应付的态度,由此带来的后果就是百官失去了效忠的意义,也采取消极敷衍的做事态度。后来,借内外政的大事表明了皇帝不能以个人意志做出决定而实际决定于群臣,活着的皇帝个人和他已死去的祖宗没什么区别。每次读罢,,富有四海,实际上只不过是制度的执行者,制度下的一个产物,被禁锢在枷锁中而已。万历皇帝与张居正的人物关系如果深究不可谓不复杂。情感的夹杂和立场相斥,各种羁绊难于言表。张居正是在死后的两年才遭到清算。可见一个实权人物的势力在其死后也会得到一定程度的绵延。从作者的描述,不难看出张居正的政治理想的宏伟。但是他对别人的苛刻要求与对自己的奢侈铺张的鲜明对比,让他在道德层面完全地
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