《红楼梦》的一大特色就是作者极力欲把生活中曾经经历的盛衰荣华表象之后的缘由写出来,但又因为种种原因,不能直击事实,只能把自己的一怀愁绪借助风花雪月、男女之情予以表达。因而在叙事中,作者采取了时空交错的叙事方法,以凸显“假作真时真亦假”的用意,这种时空交错的叙事方法,在明线上表现为《红楼梦》书中主人公的年龄的不确定性,林黛玉进贾府,似乎只在六七岁,行事又似十五六岁等等不一而足,似乎时空有了重叠;暗线就是书中主人公形象的亦真亦假,包括甄、贾宝玉,说书中的王熙凤与贾府的王熙凤等。更重要的是林黛玉与贾宝玉二玉就是同质异象的同一个人物形象,二玉分别象征了作者曹雪芹富贵与潦倒的两段生活境遇。一、扬州旧名揭示林黛玉与贾宝玉就是作者曹雪芹在书中的变形林黛玉在小说中的身份是贾府女婿、扬州“巡盐御史”林如海的女儿。她在其母亲也就是贾府老太君贾母的女儿贾敏死后,“多病,年又极小,上无亲母教养,下无姊妹扶持。”为了减父亲“顾盼之忧”,而抛父入京都依傍外祖母。之后,由于管扬州盐政的父亲林如海病死于任上,林黛玉开始了长期客居贾府的寄人篱下的生活。而《红楼梦》中的人和事是以曹家家事为原形的,因此,作品开场重点描述的林如海实则隐喻了曹雪芹祖父曹寅,林黛玉则隐喻曹家败落后的《红楼梦》作者曹雪芹,这在真事隐于贾雨村言的《红楼梦》中都可找到明确的暗示。首先是林如海与曹寅的相近。小说明确林如海“本贯姑苏”“乃是前科的探花”“升至兰台寺大夫”“今钦点出为巡盐御史”,之后,死在“扬州盐政”任上,林如海官由“探花”到“兰台寺大夫”到“巡盐御史”,任职地点由京城的兰台到江南的扬州;而曹寅作为康熙宠臣,十六岁时人宫为康熙御前侍卫或者是康熙伴读,之后在康熙二十九年任苏州织造,三年后移任江宁织造,康熙四十二年起与李煦间年轮管两淮盐务,康熙五十一年七月死在扬州任上。两相比较,林如海由京城到扬州的做官轨迹与曹寅做官的轨迹非常相似,也都同样病死在扬州任上,死后,其后裔都到京城,可以看出林如海有曹寅的影子,而《红楼梦》的回目在第二回“贾夫人仙逝扬州城”与第十四回“林如海捐馆扬州城”都渲染了“扬州”,可以看出,作者旨在用“扬州”“盐政”等把现实人物曹寅与创作构思的形象林如海紧密联系起来。其次,林黛玉与曹雪芹投亲的相似。现实中曹寅死在扬州任上后,接替曹寅织造官位的后人曹頫因失职与亏空在雍正时被抄家,曹家的繁华梦破灭。曹家败落后,从金陵往京城投亲的恰恰是曹寅的妻及嫡孙曹雪芹等。曹家投奔的对象就是曹寅长女平郡王讷尔苏王妃,因为,曹寅长女、次女“二女皆为王妃。”因此,实际上,曹寅两女的富贵都甚于曹家,本无曹家女儿依傍母家之事,反而是平郡王府对败落的曹家多有照顾。虽然《红楼梦》对时空、人物辈分作了移换,但从事件上看,林黛玉失去双亲而从扬州投靠外祖母与曹雪芹投奔姑母非常相似,因此,林黛玉形象正隐喻了家族败落后投亲的曹雪芹。从胡适之《红楼梦考证》始,红学研究领域基本认定曹雪芹就是小说中的贾宝玉的原型,《红楼梦》就是曹雪芹家族的兴衰史。确乎如此,小说如第二十九回贾母等至清虚观点戏作乐在神前所拈之戏《白蛇记》、《满床笏》、《南柯梦》,就是用同一地点演出的三出戏来分别象征贾府过去、现在、未来的盛衰之变,与之同样的是,曹雪芹还创作了贾宝玉和林黛玉两个形象来象征他自己的不同的生活阶段,即:贾宝玉象征原型曹雪芹富贵时期的生活片段,林黛玉来
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