灵山求道记.doc

灵山求道记圣德宝宫著灵山求道记目录:懿旨凡例鸿钧老祖降序南海古佛降序第一回→游心头山,了悟道在人身第二回→游访灵山,见佛母转法轮第三回→游五戒池,观学佛居士沐法水第四回→游祖师殿,受达摩传心印第五回→游鸾务院,觉善书劝世功深第六回→游鸾门圣地,遇真人说法教第七回→游冥府二殿,听罪魂述苦情第八回→济佛谈真道,修行宜警觉第九回→游阴山,看阴险人物下场第十回→游酒色财气四大山第十一回→看求道,求福者之分别第十二回→游圣界聆听仙佛平等说法第十三回→游太清宫,聆听太上道祖说法第十四回→敬惜字纸,不乱倒垃圾,不卖残留蔬果的功德第十五回→游三山坡灭贪嗔痴,重返灵山圣地[附录一]地母至尊登台●谈魔障●[附录二]金阙主秘骆降●述以善书来改善社会风气●[附录三]瑶池仙童登台●谈发财之道●懿旨-瑶池驾前麻姑降诗曰:佛在灵山莫远求。祖居玄窍悟能修。原灵九六先天性。无极同根溯本流。圣示:今夜吾奉无极瑶池金母懿命,带懿旨传宣,神人俯伏,静听宣旨。钦奉无极瑶池金母懿旨曰:母居无极瑶池宫中,心念天下芸芸苍生。溯自鸿蒙,天地未辟,众生原灵逍遥於无极灵山,纯真灵性,无所挂碍;迨至原灵下凡,分散各地,私欲遂生,忘本逐末,情欲爱河,流浪生死,名渊利海,沉浮难脱。尚知觉醒一二者,虽归圣门名教,却多偏见我执太深,断丧道源,母娘不忍灵山骨肉,灵明昏暗,步入歧途,故今选择无极道场;台中圣德宝宫,颁着天书一部!书名曰《灵山求道记》,命由济佛带领圣笔杨生,亲来无极灵山,佛源圣地,仙家真居,访问原灵故宅,探求祖脉,寻根思源,以得真道。杨生着书无数,随济佛畅游三界,已能驾轻就熟!母娘将此天书降着於此,放怀可慰。圣德宝宫诸子,辛勤弘道,新建圣庙於甲子年安座启用,任重道远,希本此初衷,接旨之後,神人用命,协着圣典,不限期日,着成为止。书成众生踊跃助印流传,广化世人,各朝灵山,悟知祖窍;向道而修,必能恢复本来面目,同返无极灵山圣地,享天性自在之乐,解人烟烦闷之苦。佳缘难求,惜阴自励,书成功就,参着助印,流传宣化者,玄祖同沾法益,各得无量妙功,诸子勉哉!旨毕。钦哉勿忽,叩首谢恩。(民国七十四年)岁次甲子年十一月廿二日[12日1月1985]金阙主秘骆降-例岁次丙寅年正月十五日[23日2月1986]凡例1灵山即万物原灵本来地,万灵之祖居,故云:佛在灵山莫远求,而人之向灵山求道,首重孝道,因父母为人之根源,故人能守住人伦根源,再求返天上灵山之道,则甚容易。2灵山为万灵根源,众生同为灵山骨肉,修道者不论身居何种宗派,宜互为尊重。灵山撒下万教宗门,同为度众而努力,各当分工合作,发心度人,如起攻讦,毁谤他教者,已失其慈悲本来心,终必毁人而自毁道果,切宜慎之。3本书着作不易,磨沙琢字,由济佛带圣笔杨生历经一年之访游方着成书,内容深入浅出,三乘皆备,为度人学道,参修真理之良书,凡有心世道或修行学道者;各宜发善愿助印流传,以利圣德杂志社广印宣化,使世人皆知求道修德,增进人间和乐,共促世界大同,善莫大焉!4凡发心助印此书,若有祈愿,可焚香於灶君前祷告或神佛面前禀明,灶君或日夜游神当即上奏天庭,上天必按情赐世人添福延寿或消灾改厄或除病化劫,帮助道业修持,普获祯祥。鸿钧老祖降序诗曰:道德良心值万金。灵山求道遇知音。新书问世开新运。救度苍生赐福临。人生於世,酒色财气,名利恩爱围绕於身,鲜有人能够脱身长享自由。困顿其中之人,虽得有部份逍遥时刻;但其最後所带来之苦痛,则又不堪言之。由此可以了悟短暂乐趣,本如梦幻泡影!虚浮不实,故觉者智士在体悟此种心境痛苦之馀,顿发向道之心,追求未来长远道路,而宗教之理想法门,正是拯救人类灵性升华之最佳去处。圣德宝宫设宫宏教,传播善书福音,数年来成绩斐然,受感化向善修道者无以计数,尤以圣德杂志发行海内外,弘扬中华文化,劝化世道人心建功甚深,三曹无不嘉许。今又奉旨着作灵山求道记一书,即将完成;吾观此书阐述道义真诠,内容丰富,凡有志於道者,当细心精研,必能了悟大道真谛,不致步入歧途。书中每有突出新论,纠正时弊,引导学道者弃偏见,私心,以证无极大道,得返灵山朝见祖源无极圣母,同享天伦无穷之乐。书成祥光普现,吾特降笔以祝,并赐言为序。鸿钧老祖降笔谨序於台中圣德宝宫(民国七十五年)岁次丙寅年正月二十日[28日2月1986]南海古佛降序诗曰:灵山问道佛心求。世事纷纷放下修。古法今传参一字。无为上乘步高楼。灵山是万灵祖居源头,修道者发心追根究底,穷理尽性之目的,即在重返人类原始纯真之本来净域;灵山圣地,以期脱离六道轮回之苦,永证菩提。求道有多门,主要在问心,台中圣德宝宫开坛宏教,以挥鸾通灵传真着书劝世,已具辉煌成果,今再由圣笔杨生担任此一天人沟通圣职,由济佛导游,带杨生畅游三界;访道着书,阐明修道学佛之真谛,作世人参修之指引,历经一年时光,神人用命;圣书着成,天音法语赖以广传,众生获福不浅。圣书既成,