顶礼本师释迦牟尼佛!顶礼文殊智慧勇识!顶礼传承大恩上师!无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义为度化一切众生,请大家发无上殊胜的菩提心!各位师兄,我们每次共修时首先应该对大恩上师修信念恩,祈请上师加持,以求遣除内外密一切违缘,增上一切顺缘,获得与上师佛无二无别的成就。大家一起共修三段无比殊胜的上师开示语录,各位师兄务必以至诚恭敬的心猛厉祈请上师,领受法意,调伏自心,供养师长,饶益众生。无上殊胜大恩上师勒生彭措仁波切开示一:讲法时,要先从感恩开始,感国家恩、众生恩、师长恩、父母恩,但要究竟圆满的感恩,只有通过修法。内心真实的快乐、感恩,才是关键。否则,大家内心都是烦恼,失去人格,这样国家也会乱的,所以,只有从内心真实的去修行法义,与法相应然后这样去感恩,才能让国家真正安宁,才能超度自己屡生屡世的父母,这才是真实的感恩。然后才开示人身的真意,修法的殊胜,内心的快乐。修法,是快乐的,而不是自己妄想产生的那种执着。要让众生真实的来觉受法义,改变目前这种只是用文字来理解的,不快乐的佛法。无上殊胜大恩上师勒生彭措仁波切开示二:有一个决窍告诉你。你所见到的一切都是真实的,痛苦是真实的,烦恼是真实的,一切都是真实的,都是内心真实产生的,是真实的缘起,真实的显空,真实的大悲,真实的上师智。。。我的一切,都是源自上师的指点,每一个决窍都是在上师的指导上证得的,这是与真实法义无二无别的。我就如鹦鹉学舌,将上师告诉我的,完全告诉你们。无上殊胜大恩上师勒生彭措仁波切开示三:修行要依靠三方面力量:上师力、自性力、对境力。当我们的心被外境所染,自性力不能出来时,这需要靠上师佛悲智来方便摄持、引导、加持得到。所以上师的教授也叫方便力,这也是佛陀的方便。因为,所有的法都是应众生的念头而起的,众生有什么样的念头,就有什么样的方便法来对治、净化,当众生能够运用自性本有的妙明真心时,上师的方便或佛的法也就没有了,所以如来佛说,如果我说了什么法,那是谤法。还有就是对境力、也叫缘起空性力,一切都是缘起的,因为这些缘起,来引发自己的悲智,所以要念念用空性的悲智力来修法,如果有哪一念不能用悲智来摄持,那就不是依师、不是真佛弟子。感恩上师加持,祈愿上师吉祥!现在继续共修《大圆满前行广释》!第一节课思考题1、你对《大圆满前行》有哪些认识?堪布仁波切在课前提的两点要求,你自己能否做到?2、解释题目:大圆满龙钦宁提前行引导文·普贤上师言教3、当今时代,很多人不修前行就直奔大法,对此现象你有什么看法?修持前行,对一个修行人来讲有何必要?请谈谈你自己的感想。4、华智仁波切在造论之初,为什么写那么多顶礼句?你从中学到了什么?5、请详细解释什么叫“三大传承”?为什么要了解这些?你平时是如何祈祷传承上师的?祈祷本师释迦牟尼佛:酿吉钦布奏旦涅咪扬大悲摄受具诤浊世刹宗内门兰钦波鄂嘉达尔后发下五百广大愿巴嘎达鄂灿吐谢莫到赞如白莲闻名不退转敦巴特吉坚拉夏擦漏恭敬顶礼本师大悲尊祈祷遍智无垢光尊者:刚热托嘎仁钦年布格托嘎雪山宝藏颈云丹根作嘎威杰察德圆诸功德喜乐园多尼酿波威比纳玖瓦二义精藏瑜伽士龙钦饶将桑波所瓦得祈祷龙钦绕降贤祈祷全知麦彭仁波切:玛威桑给钦热酿拉夏心显文殊师利智根德桑布门蓝纳巴央勤学普贤行愿义这吉嘉威春蕾怎匝巴持佛佛子事业者将央拉弥雅拉所瓦得祈祷文殊上师足祈祷上师法王如意宝:涅庆日俄再爱香克思自
第一课第一堂 来自淘豆网m.daumloan.com转载请标明出处.
