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2012 年 3 月中国边疆史地研究 Jun. 2012
第卷第期
22 1 China's Borderland History and Geography Studies Vol. 22 No. 1
中印领土争议东段地区
珞巴族塔金人及其社会变迁*
李金轲马得汶
珞巴族是我国西藏南部地区的古老民族。居住在我国实际控制地区的珞巴族仅有数千人,而
居住在中印领土争议东段地区的珞巴族则达几十万人。塔金部落是藏南珞巴族的重要支系,世代
生息在山南、林芝两地交界处的西巴霞曲流域。20 世纪 50 年代至今,绝大部分塔金人都处于印
方控制之下。由于相关资料缺乏和实地考察不便,目前国内学界对这部分珞巴族人口的情况关注
较少。本文结合中、外文资料,对中印领土争议东段地区珞巴族塔金部落的基本状况及其社会变
迁做了粗浅探讨。
关键词中印领土争议东段地区珞巴族塔金人社会变迁
作者李金轲,1977 年生,甘肃政法学院行政学院讲师�马得汶,1976 年生,甘肃中医学院经
贸与管理系讲师。地址�兰州市,邮编 730020。
,
中印领土争议东段地区位处我国西藏自治区的南部。1987 年印度政府单方面宣布成
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立了所谓的“阿鲁纳恰尔邦”下简称“阿邦”中国政府从未予以承认。中印领土争议
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东段地区主要居住着我国门巴、珞巴族等此外还有查克玛人 Chakma 、下丁人
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Hajong 等外来移民。①
, ,
珞巴族是我国民族大家庭的一员按 2000 年我国第五次全国人口普查数据生活在我
国实际控制区的珞巴族人口仅为 2965 人。②珞巴族人口的绝大部分分布在中印领土争议东
,
段地区。珞巴族自身没有统一族称由多个分支部落组成。在错那、隆子、墨脱三县的交界
,
地带世代生息着一支重要的珞巴族部落———塔金人。塔金部落紧邻英印非法炮制的“麦
, , ,
克马洪线”南侧被印方控制之前和藏族交往密切。1951 年印度首次派遣其政府人员
,
假借考察、探险名义来到塔金部落活动。对于印度势力在这一地区的出现和控制意图塔金
,
人进行了坚决抵制。1953 年英勇顽强的珞巴族塔金人消灭印度官方武装“探险队”的事
* 本文为 2011 年度国家社会科学基金西部项目“中印领土争议东段地区的治理机制与社会变迁研究”
���
项目批准号 11XSH025 的阶段性研究成果。
参见李金轲马得汶�中印领土争议东段地区的查克玛下丁人问题探析, 国际论坛
①、《、》《》2010
年第 4 期。
人是人口普查通用数据一说人,是林芝地区墨脱县和山南地区的人口做了改动后相
② 2965 。 3340
, ,
加的总和。参见《珞巴族简史》民族出版社 2009 年版第 1 页。
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中国边疆史地研究 2012 年第 1 期
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件震动了印度朝野上下也导致其在这一地区采取了更具威慑性的举动。从 20 世纪 50 年代
, ,
至今塔金部落一直处于印方控制之下其社会生活也发生了一些明显的变迁。1965 年我
, ,
国政府确认并批准“珞巴”这一族称时塔金部落地区已被印方占领多年致使我们对其
, ,
知之较少。笔者利用外文资料对塔金部落做粗浅的考察以期丰富我们对珞巴族的认识。
一、中印领土争议东段地区珞巴族塔金人的源起和分布
, ,
塔金人没有文字语言为塔金语。和珞巴族其他部落一样塔金人古老历史也主要靠世
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代口授的传说维系。珞巴族塔金部落世代流传的古老神话传说描述道宇宙起初是一片混沌
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状态一个生命从“无”中出现他的形象类似于人类的男性名叫“库瑞木·库鲁”
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Kurium Kulu 。库瑞木·库鲁希望开创一个充满生机的宇宙于是创造了许多物质和生命。
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他首先造出了大地 Sechi 和天空 Nyido 接着又造就了其他生命其中包括太阳 Do-
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nyi 、月亮 Polo 、河流 Hai 、星星 Takkar 和智者“东瑞迟吉” Dorichiji 等。后
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来由于天与地在生活中关系不融洽他们便去请东瑞迟吉评理。东瑞迟吉建议他们分开居
, , , ,
住天居住在上面地居住在下面万物由此开始兴盛。这一传说的另一个版本是库瑞木
和库鲁是两个不同的生命,库鲁是库瑞木的妻子,他们一起开创孕育了宇宙中的万事万
物。①
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天和地分开居住后大地上逐渐出现了许多生灵其中一个叫做“司” Si 负责掌
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管地面的