梅御-自强不息的御学精神.doc

梅御-自强不息的御学精神主持人:梅御老师您好,欢迎做客国家信息网《名人访谈》栏目。梅御:主持人好。主持人:刚刚我们所看到的短片中曾提到您创立了“御学”。这个“御”字是根据您的名字所起的是吗?梅御:没错。主持人:那“御学”跟我们熟知的、几千年流传下来的诸子百家学说有什么不同呢?梅御:80%的成分都是源于我们传统哲学。20%是创新发展。传统的哲学我们祖先最早创立的是《周易》,经过不断的发展,到了诸子百家时中国的哲学框架已经全部形成了。这个思想框架形成了以后一直发展到今天,很少再有新的思想、体系产生。我们传统哲学的精髓是博大精深的,全世界都是这个看法。但是在学术上,在学习应用方面也有一些弊端。因为它太博大精深了。主持人:太宏观了是吗?梅御:太宏观了,汪洋大海一样太精深了。想把这一套学说研究透得一辈子的时间。那么怎么办?很多人研究了一辈子的学问,但是没有被实践所应用。而我也是经历了生活、社会实践中一系列的挫折后才反观我自己。为什么说很多人在社会中他成功了,而有些人掌握很多知识但却不成功。几番挫折后我又回头研究中国的哲学、思想,发现一个问题:就是它的实用性。很多思想从道理、原则上说都很精彩,但应用到具体实践时却很困难。我在把中国哲学研究后提炼出一些好的东西来,把这些东西再进一步的通俗化,让它能结合实际的去应用化。我最终提炼出四个字,让小孩子妇女都听得懂,就是“自强不息”,这就是御学思想。那御学思想靠什么来支撑呢?一个哲学思想如果不能解决现实问题那它不是一个好的哲学思想。御学思想在方法论上有四个基本概念。第一是种子论,播下的种子是什么我们就会收获什么,成大业者必先播下信念的种子,是所有的前提。第二点就是技巧性的东西,就是支点论,正如阿基米德名言“给我一个支点,我可以撬起地球。”人在社会上做事情,勤奋是肯定需要的,但更关键的还是要有斗志、智慧。一个人的智慧体现在每一个环节上,宏观的对自己人生的规划,对每一件事情的操作都要擅于抓住主流,抓住关键点。所以阿基米德的论证我稍微修改一下:“创造一个支点,我们可以撬起地球。”一个是“创造”一个是“我们”。因为支点别人不会给你的,是要自己创造的,做一件事首先自己要去策划。为什么是“我们”而不是“我”?因为任何事业不管大小都不是一个人去做的,都需要身边人和群众的支持。第三个是聚焦论,太阳光再热它不能点燃草木,但通过聚焦镜聚焦后就可以燃烧,在不同的时期不同的形势下,我们要善于聚焦能量,在关键的点上发力。第四个就是超长论。非凡的成就必需非凡的代价,只有具备超常的意志、超常的智慧、超常的耐心、超常的付出的人才能成就大事。梅御老师谈吐间尽显风采主持人:御学在您的艺术创作上是否体现?梅御:可以说一脉相承。所有的艺术手段,所有的艺术形式不分高低。有人说拿我们的国画、书法跟西方的油画比一比。没法比,也不用比,那只是手段不同而已。手段不重要,关键是你的信念。茶杯里的水是茶壶里倒出来的,艺术的灵魂源于思想,思想决定一切。我的作品无论是绘画,书法,诗词,都体现了大气、强势的风范。因为我们这个时代已经很强大,绝不亚于汉唐时期,很多人怀念过去的辉煌,我们现在也很辉煌,所以我们这个时代呼唤能够代表大中华气势的艺术作品。主持人:梅御老师的绘画创作是非同凡响的,今天也是带来了几幅。梅御:是一些创作小稿,近期台湾跟大陆有一个比较大的文化活动——和谐中华。我会以