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中国教育家语录孔子孔丘(前551年9月28日~前479年4月11日),字仲尼。鲁国人。孔子是我国古代伟大的思想家和教育家,儒家学派创始人,世界最著名的文化名人之一。编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。孔子的言行思想主要载于《论语》及《史记·孔子世家》。子曰:“有教无类。”(《论语·卫灵公》)子曰:“民可使由之,不可,使知之。”(《论语·泰伯》)子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(《论语·里仁》)子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”(《论语·述而》)子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《论语·述而》)子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”(《论语》)子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”(《论语》)子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《论语》)子曰:“由!诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知:是知也。”(《论语·为政》)子曰:“好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。”(《中庸》)孔伋孔伋(前483年-前402年),字子思,战国初期鲁国人,儒家的主要代表之一,有「述圣」之称,為孔子的孙子,孔鲤的儿子。曾受业於曾子。孟子曾就学於其弟子。“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”(《中庸》)墨子墨子(约前468~前376),名翟(dí)。鲁国人。墨子是我国战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家、社会活动家,墨家学派的创始人。创立墨家学说,并有《墨子》一书传世。“志不强者智不达,言不信者行不果。”(《墨子·修身第二》)孟子孟子(前372-前289),名轲,字子舆(待考,一说字子车或子居)。战国时期鲁国人,鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、教育家,战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,有“亚圣”之称,与孔子合称为“孔孟”。分人以财,谓之惠;教人以善,谓之忠。(《孟子·滕文公上》)孟子曰:“梓匠轮舆,能与人规矩,不能使人巧。”(《孟子·尽心下》)助之长者,揠苗者也,非徒无益,而又害之。(《孟子·公孙丑上》)故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。(《孟子·告子下》)人恒过,然后能改。困于心,衡于虑,而后作。征于色,发于声,而后喻。(《孟子·告子下》)荀子荀子(约公元前313-前238)名况,字卿,因避西汉宣帝刘询讳,因“荀”与“孙”二字古音相通,故又称孙卿。战国末期赵国猗氏(今山西安泽)人。著名思想家、文学家、政治家,儒家代表人物之一,时人尊称“荀卿”。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒,后为楚兰陵(今山东兰陵)令。荀子对儒家思想有所发展,提倡性恶论,常被与孟子的性善论比较。对重整儒家典籍也有相当的贡献。积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。(《荀子·劝学》)青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。(《荀子·劝学》)故不登高山,不知天之高也;不临深谿,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。(《荀子·劝学》)骐骥一跃,不能十步,驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折,锲而不舍,金石可镂。(《荀子·劝学》)蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇蟺之穴,无可寄托者,用心躁也。(《劝学》)夫人虽有性质美而心辩知,必将求贤师而事之,择良友而友之。得良师而事之,则所闻者尧舜之道也;得良友而友之,则所见者,忠信敬让之行也。(《荀子·性恶篇》)移风易俗,天下皆宁,莫善于乐。(《乐论篇》)非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。(《荀子·修身》)礼者所以正身也,师者所以正礼也。无礼,何以正身?无师,吾安知礼之为是也?(《荀子·修身》)董仲舒董仲舒(前179-前104),广川(今河北枣强东)人。儒学家,西汉时期著名的唯心主义哲学家和今文经学大师。汉景帝时任博士,讲授《公羊春秋》。他把儒家的伦理思想概括为“三纲五常”,汉武帝采纳了董仲舒的建议,从此儒学开始成为官方哲学,并延续至今。他的著作汇集于《春秋繁露》一书。仁而不智,则爱而不别也;智而不仁,则知而不为也。故仁者,所以爱人类也;智者,所以除其害也。(《春秋繁露·必仁且智第三十》)民之性如茧如卵,卵待覆而为雏,茧待缫而为丝,性待教而为善。(《春秋繁露·深察名号》)杨雄杨雄(公元前53年-公元18年),字子云,成都人,是我国西汉末年一位重要的哲学家、文学家和语言学家。学以冶之,思以精之,朋友以磨之,名誉以崇之,不倦以终之,可谓好学也已矣。(《法言》)王充王充(27—约97),字仲任,会稽上虞(今属浙江)人。《论衡》是王充的代表作