国史概要.docx

一、列举题1、三皇:伏羲、神农、轩辕2、五帝:少昊、颛顼、帝喾、尧帝(唐尧)、舜帝(虞舜)3、九州:青、徐、兖、冀、雍、梁、豫、荆、扬秦朝统治中心位于九州中的雍州4、二十四史:史记、汉书、后汉书、三国志、晋书、宋书、南齐书、梁书、陈书、北齐书、魏书、周书、南史、北史、隋书、旧唐书、新唐书、旧五代史、新五代史、宋史、辽史、金史、元史、明史【新元史(25)、清史稿(26)】二十四史在唐代修订的有几部?.《晋书》(房玄龄等著),《梁书》(姚思廉著)、《陈书》(姚思廉著)、《北齐书》(李百药著)、《周书》(令狐德棻等著)、《隋书》(魏征等著)、《南史》(李延寿著)、《北史》(李延寿著)5、五朵金花:中国古史分期问题、中国封建土地所有制形式问题、中国封建社会农民战争问题、中国资本主义萌芽问题、汉民族形成问题6、七大古都:西安、洛阳、南京、北京、开封、杭州、安阳洛阳曾经是那几个朝代的首都?从中国第一个王朝夏朝开始、先后有商、西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晋“十三个”朝代在此建都7、九大节度使:范阳、平卢、朔方、河东、河西、陇右、剑南、安西、。唐初沿北周及隋朝旧制,?平卢、范阳、河东8、六诏:蒙雟、越析、浪穹、邆赕、施浪、蒙舍(南诏)当中蒙舍诏因地处南方,称为南诏,亦为各部落中最强,家族姓蒙氏。“诏”解作酋长9、北宋四京:东京开封府、西京河南府、南京应天府、北京大名府10、五行:金木水火土11、建安七子:孔融、陈琳、王粲、徐幹、阮瑀、应玚、刘桢12、三玄:老子、庄子、易经玄学是魏晋时期的主要哲学思潮,是道家和儒家融合而出现的一种文化思潮,也可以说是道家之学以一种新的表现方式,故又有新道家之称。13、五石散:石钟乳、紫石英、白石英、石硫磺、“五石散”的风气自被何晏倡导并开始流行后,由魏晋至唐,名士们趋之若鹜。14、竹林七贤:嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、.“弃经典而尚老庄,蔑礼法而崇放达”,被道教隐宗妙真道奉祀为宗师。15、门第社会:门第、世家、世族、大族、门阀、士族、贵族、旧族、名族16、正月初一至初七(六畜):一日鸡、二日狗、三日猪、四日羊、五日牛、六日马、七日人新年的哪一天是人的节日?人日,在每年正月初七,又叫“人胜日”“人庆”等17、三元:上元-正月十五(元宵节)、中元-七月十五(鬼节)、下元-十月十五上元是天官,赐福;中元为地官,赦罪;下元为水官,解厄。又称此三官为“三元大帝”古典名著《水浒传》第七十二回“柴进簪花入禁院,李逵元夜闹东京”一章中,有一篇《绛都春》的诗词,描写的是北宋时期东京汴梁正月十五元宵之夜景致。上元灯展随着北宋经济的迅速发展,日趋盛大壮观。到了北宋中期,官方亦于此时法定假日三天,以便官民同赏。一代名臣王安石有诗《癸卯追感正月十五事》曰:“正月端门夜,金舆缥缈中。传觞三鼓罢,纵观万人同。警跸声如在,嬉游事已空。但令千载后,追詠太平功。”对于正月十五的元宵之夜,他还另有诗句说:“车马纷纷白昼同,万家灯火暖春风。”更写出了当时灯市如海的盛景。北宋欧阳修也曾谈及东京的灯市盛况《醉翁谈录》关于上元灯展的盛况,记载最为详的当然还是《东京梦华录》。18、三大帝国:秦汉、唐宋、明清19、四大汗国:钦察、察合台、窝阔台、伊利20、九儒十丐:一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七匠、八倡、九儒、十丐元朝21、八股文:破题、承题、起讲、题比、起股、中股、后股、束股八股文也称“时文”、“制艺”、“制义”、“八比文”、“四书文”,是中国明、清两朝考试制度所规定的一种特殊文体。八股文专讲形式、没有内容,文章的每个段落死守在固定的格式里面,连字数都有一定的限制,人们只是按照题目的字义敷衍成文22、圣谕六言:孝顺父母、恭敬长上、和睦乡里、教训子孙、各安生理、无作非为明太祖朱元璋,目的是教化人民,促进社会和睦。在中国法制史上很有影响。他吸取宋太祖圣谕基础,又为后来康熙十六条奠定了基础。23、四大权阉:汪直(”为人便黠",“年少喜兵”)、王振、刘瑾(八虎之首“立皇帝,武宗时)、魏忠贤(自称“九千岁”,为历代阉官专权乱国的最高峰,熹宗时)。与土木堡之变有关的权阉是王振。24、三案:梃击案、红丸案、移宫案。晚明三案主要是因为当时的党争,利用这三案,排除异己,党同伐异。25、嘉定三屠:闰六月一次、七月下旬一次、八月中旬一次26、四大总督:年羹尧、鄂尔泰、李卫、田文镜雍正时期27、八旗:正黄旗、正白旗、正红旗、正蓝旗、镶黄旗、镶白旗、镶红旗、镶蓝旗解释:起源于女真族的狩猎组织──牛录,与金朝的猛安谋克制度相似,是满洲民族特有的一种军政组织形式。后金统治者正是凭借这套制度动员人力、物力攻克中原,建立清朝。此后八旗军队继续拱卫京畿、驻防各地,直至