03屯卦.doc

第三卦:《屯卦》水雷屯坎上震下74屯卦—创业维艰。《序卦传》:“盈天地之间者唯万物,故受之以屯。屯者,盈也。屯者,物之始生也。”屯:元亨利贞。勿用有攸往,利建侯。屯卦是天地之后第一卦,有人把屯这个字看作草木从地下冒出来的样子,屯代表生命力从底下出现了。“开始、通达、适宜、正固。不要有所前往,适宜建立侯王。”上面是水,说明在下雨,下面是雷,打雷震动,洪荒草昧,生命才刚开始,非常脆弱,没有发展的条件,不要有前往的念头,别想开创任何事业,应该赶快团结起来组成部落,选出个领导,带领大家勉强安居乐业。占到屯卦,最好不要动念头。屯卦内卦是雷,说明很想动,外面是水、坎陷危险,一动就是自找苦吃。《彖》曰:屯,刚柔始交而难生。动乎险中,大亨贞。雷雨之动满盈,天造草昧。宜建侯而不宁。“屯卦,阳刚之气与阴柔之气开始交流,困难随之产生。在险厄中活动不已,要使一切通达而正固。打雷下雨遍布各地,上天的造化,人在草创冥昧的阶段。适宜建立侯王并且勤奋努力不休。”乾坤二卦,全是阳爻或阴爻,从屯卦开始,阴爻、阳爻有了交错,也就是交流。屯卦二阳四阴,表示阳气开始了发展的阶段。“不宁”是说不能休息,人类刚刚走出洪荒状态,要接受各种考验,不能懈怠。《象》曰:云雷,屯。君子以经纶。水在上面,说明还没下来,所以称之为“云”。“君子由此领悟要努力经营筹划。”这个时候最好能够坐下来商量,不宜采取行动,如果行动的话,外面有各种危险。要先安内,然后再去往外推展。初九,磐桓(pán大石,纡回层迭的山石:磐石(厚而大的石头),磐互(交相勾连),磐辟(退缩回旋),磐礴(壮大;雄伟)。古同“盘”,盘桓。huán古代立在城郭、宫殿、官署、陵墓或驿站路边的木柱:桓表。大:桓治(大治)。〔桓桓〕威武的样子,如“桓桓陈将军,仗钺奋忠烈”。姓。),利居贞。利建侯。《象》曰:虽磐桓,志行正也。以贵下贱,大得民也。初九与卦辞一样,都有“利建侯”,说明初九就是主爻。找主爻的方法之一就是爻辞里面有在卦辞或彖传出现过的关键内容。“徘徊不进,适宜守住正固。适宜建立侯王。”“虽然徘徊不定,但是前进的心意是正当的。尊贵而处于卑贱之下,这样可以广泛得到百姓支持。”初九阳爻在下震,有动力想前进,但往上一看,有互艮止住它,还有上坎挡住了,前进会碰到坎陷,所以“磐桓”,还是要安定守持。初九跟六四正应,它前进的话,上面有六四搭配,所以说“志行正也”;初九上面是互坤(一卦六爻,中间四爻又构成两个新的单卦,称为互卦),乾为君、坤为民众,老百姓很多,初九阳爻在互坤之下,叫“以贵下贱”,当然得到民众的支持,于是“利建侯”,有了建立侯王的条件。六二,屯如邅(zhān难行不进:“屯如邅如,乘马班如。”艰险:“下江忘其险,入漕忘其邅。”转,改变方向:“邅吾道夫昆仑兮,路修远以周流。”)如,乘马班如。匪寇,婚媾,女子贞不字,十年乃字。《象》曰:六二之难,乘刚也。十年乃字,反常也。“困难重重徘徊难行,骑上马也是团团打转。要是没有盗贼,就去结婚了,女子守正而不出嫁,十年才可出嫁。”“六二的难局,是因为乘驾在刚爻之上。十年才可出嫁,是因为最后一切回归正常。”六二往上一看,上面一个互艮,还有一个上坎,毫无办法,所以“屯如邅如,乘马班如”;六二在下震,在初九之上,象是骑在一匹马上,震卦本身是善鸣马,在三个爻里面,初九最能代表震卦。“匪”作非解,“寇”就是坎卦,坎指人时代表