关于《远大前程》论文:《远大前程》中郝薇香小姐“弃妇”形象的文化内涵-汉语言文学关于《远大前程》论文:《远大前程》中郝薇香小姐“弃妇”形象的文化内涵摘要:郝薇香是狄更斯笔下一个性格怪异的贵族小姐,她因在新婚之日被未婚夫抛弃而采取变态的手段报复男人。郝薇香小姐的遭遇体现了金钱社会的罪恶、男权社会对女性的迫害以及维多利亚社会妇女的生存困境。关键词:郝维香小姐;弃妇形象;文化内涵弃妇现象是人类进入文明社会后,随着父权制的确立、一夫一妻制家庭出现而产生的人伦悲剧之一。19世纪欧洲工业革命改变了社会面貌,资本主义经济在飞速发展的同时,众多的社会问题也日益暴露出来,包括妇女被男性抛弃的现象。西方文学一直秉承着亚里士多德等人开创的摹仿说的传统,此期作家笔下涌现出大量的弃妇形象。狄更斯长篇小说《远大前程》中的郝薇香小姐是众多弃妇形象中最为独特的一个。郝薇香是一个性格怪异的贵族小姐,她因在新婚之日被未婚夫抛弃而迁怒于所有的男性,继而采取变态的手段报复男人,最后在孤独、痛苦、愧疚中死去。以往的读者常常把郝薇香看作童话中作恶的女巫,或是变态的老处女又或者是失去理智的疯女人,鲜有从弃妇这一形象加以评论。笔者认为原本对婚姻爱情有着美好向往的郝薇香,由一个令人同情的弃妇,到满怀怒气的怨妇,再到失去理智陷于疯狂复仇的恶妇,既有深刻的社会历史背景,也有其自身的主观因素。造成郝薇香小姐被弃的原因是异化的金钱社会和堕落的男性人格,而她自动认同男权社会赋予她的性别角色,恪守旧有的伦理道德,被遗弃之后采取极端的手段进行报复,则表现她性格扭曲和变态的一面。她把家里所有的钟摆停留在自己被遗弃的那一刻,企图让时光停滞;拒绝阳光,让自己住所暗无天日,随之心灵也走向黑暗。她抛弃了生活,抛弃了自己,最终也被时代所抛弃。郝薇香小姐的遭遇体现了金钱社会的罪恶、男权社会对女性的迫害以及维多利亚社会妇女的生存困境。一、被弃:金钱社会的献祭品郝薇香小姐年轻时美丽、单纯,心高气傲,她所爱的青年绅士康佩生,其实是一个以诈骗、伪造字据和倒卖银行被盗支票为生的惯犯。他伙同郝薇香小姐同父异母的弟弟亚瑟骗取她的财产,并在结婚当日把她抛弃,从此以后消失得无影无踪。备受打击的郝薇香小姐至此以后性情大变,她把自己禁锢在深宅大院,足不出户,过着与世隔绝的生活。她收养了孤女艾斯黛拉,并把她培养成为报复男人的工具。艾斯黛拉长得美貌非凡,但性情高傲冷酷。郝薇香教唆她迷惑男人,然后玩弄他们,伤透他们的心,以发泄当年她自己被未婚夫抛弃的怨恨。作为贵族小姐,郝薇香有着自私、冷酷的一面,但直接造成郝薇香小姐人生悲剧、给她致命打击的人无疑是她的未婚夫、流氓骗子康佩生,其次就是她的同父异母的弟弟亚瑟。前者不仅骗了她的财产,也欺骗她的感情,让她的婚礼成为镇上最大的笑话。后者不念及姐弟亲情,竟然伙同外人来算计姐姐的财产。造成这一悲剧的原因,除了郝薇香小姐本人单纯无知、盲目轻信和骄傲自负之外,还主要在于19世纪英国崇尚金钱的社会风气及康佩生之流的男性对金钱的贪欲和无耻的追求。 19世纪的英国,传统伦理逐渐崩溃,宗教大厦开始坍塌,而实用主义、拜金主义和利己主义哲学盛行。维多利亚时代的人有一种独特的人生观,他们认为人生的目的在于不断地提高自己在社会中的地位[1],而决定一个人的社会地位高低在于拥有财富的多少,金钱成为衡量是否上等人的唯一标准。不少人为了金钱,
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