论语心得(8篇).doc

论语心得(一):其实很多时候,我们并不是焦点,没人会在意你怎样做,没人在意这天穿的漂亮不漂亮,没人在意你说的话是不是贴合场合。只是我们自己觉得别人的目光在关注自己罢了。但是,我们自己在关注自己吗?与西方人相比,中得有一位作家出国后,看到白人青年器宇轩昂的干着清扫工的活,清理着草坪;看见门卫不卑不亢地为大人物开门。觉得十分惊讶。其实如果承认生命是平等的,这就没什么好奇怪的了。不管人是干什么的,本质都是一样的,况且小人物能把自己的工作做好,不偷不抢,能安身立命、养家糊口就很了不起了,有什么好自卑的?这一点,我们真应当向人家学习。作为一名普通的公务员,只有爱岗敬业,乐于奉献,竭尽全力地干好本职工作;自觉自愿地约束自己,规范自己的言行,做到一心一意为人民服务、廉洁高效。做任何工作都不抱怨、不指责,默默工作、默默奉献,相信自己的人生就是完美的,因为自己做出了实实在在的事情,就会对自己的人生无怨无悔。作为一个国家工作人员,就是要交好的朋友,正直的朋友,所谓亲君子,远小人,中组部部长李源潮在谈到这方面的问题时,也说到领导干部要谨慎交友的问题。可见,谨慎交友,对我们公务员是多么的重要。很多贪污腐败的干部,正是因为开始交友不慎,交到了那种不择手段谋取个人利益的小人,结果被牵着鼻子走,最终落入身陷囫囵,教训是深刻的。读《于丹论语心得》此段,无疑是给我们敲响警钟。另外还有一事要注意,中国人过去有句话讲,熟而忘礼,这真是人的通病,我们对初认识的人,一般来说都能做到慎言,但是一旦日久天长,相互熟悉了,有时就无所顾忌了。其实不管是熟人还是生人,说话时都要维护人家的尊严,要慎言。所以要学人家晏平仲善与人交,久而敬之!报不成正比。在每一次考试成绩出来后,总有一段时间情绪是很郁闷的。读了论语心得后,我有种豁然开朗的感觉。我们要明确这个缺憾是我们务必应对的,也许有较长时间的应对,绝不要抱怨学生的懒惰,抱怨家长的不配合,抱怨领导的不理解而是要用心思考,班级里尽管有部分差生,但也有较多好学生,说明我们的教学不是完全失败的,对于那部分学困生,只要我们不断反思,努力寻找适合他们的教学方法,终有一天他们也会进步的。不论是孔子,毛泽东,还是鲁迅,他们对人性善和恶的两面都有着自己的认识,解决的方法也因自身的特质和所处时代而不同,至于结果,只有历史去评说了。我在那里说的,但是是发一点牢骚罢了。但是现实世界,毕竟是一个尊卑的世界。这也是个事实。陶渊明当县令要接见上司,就得卑躬屈膝,但是他最后不愿为五斗米折腰,于是隐居了,这是惹不起躲的起的哲学。多少有点消极逃避的味道。相比之下,子路既不躲起来隐居,又不卑不亢的与权贵交往,这样的境界要更高。自己真的很久没有这样静静的看一些东西了,每次都说自己没有那份读书的情绪,其实只是没有静下来罢了,用心去品味一些东西,往往会有不一样的感觉。论语心得体会子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心欲,不逾矩更重要的是,究竟这种出自于公心,而非私心的推动力有多强大呢,真的能够代替私心成为推动历史的发展的动力吗从历史看,至少目前为止,所有的努力都失败了。人们的私利显然要比公心有着更为强大的推动力,确切的说,真的是人不为己,天诛地灭推动了历史的发展。所以,到目前为止,资本主义还是具有其合理性的,生命力的。战胜资本主义的道路,也就是战胜人类自己自私,自利的道路,是异常艰难的。但是,我相信,由于人的自私,自利而造成的对抉择的失衡,也就是对中庸之道得丢失――诸如此类的问题的关键并不在是否明白有这么回事,大家都明白的。而是如何去做到这件事,这是大家不明白的,为了真正做到平衡,不极端,除了要摆正物质和精神之间的根本关系外,恐怕真正需要的是吾日三省乎己和非礼毋视,读《论语》能够给我们很多启迪,能够加强气质修养、净化思想心灵;是一坛千年好酒,醇香甜美;是一股涓涓清泉,看似无味,却是越品味越浓。如,子曰:衣敝袍,与衣狐貉者立,而不耻者,其由也与?‘不忮不求,何用不臧?子路终身诵之。子曰:是道也,何足以臧?何者为尊,有权者为尊,何者为贵,有钱者为贵。既无权又无权的小民,自然要自卑而下贱了。所以饭店的服务生见了经理难免唯唯诺诺,门卫见了大款总要点头哈腰。像子路这样,穿着破布袍子和有钱人在一齐,不卑不亢,实在难得。说它是薄薄的一本小书,实在不假。虽然字印的斗大,再加上注释,翻译,总共也但是220页。想想在这个信息爆炸的时代,如此的一本小书。若是摆在那些厚似馒头,重似砖头,印刷精美似绣花枕头的大部头巨著之中。实在是不起眼之极了。何以想象,就是如此的一个薄薄的小书,却统治了中国近二十个世纪,彻底改变了中国的历史呢寒假里就开始读了论语里仁四,里仁四里的句子即简短,语言又精辟,对好多的句子都无比的喜欢,其寓意也无比