明清时期《琵琶记》传播研究（文学）.pdf

河南大学
硕士学位论文
明清时期《琵琶记》传播研究
姓名:张卫卫
申请学位级别:硕士
专业:中国古代文学
指导教师:张大新
20100401
中文摘要本文以“传播”为视角,以《琵琶记》为研究对象,从文本、演出、批评三个方面入手,结合明清社会文化的背景和戏曲发展的历史,对其成书后的传播情况,做了较为全面的考察和梳理,并以此为基础,对古代戏曲传播的规律予以探索和归纳。第一章为《琵琶记》的文本传播。本章从全本传播和选本传播两个角度考察了《琵琶记》的文本传播特征和规律。版本作为具体的、物化的形式,蕴含着丰第二章为《琵琶记》的场上传播。本章从演出声腔、演出地域、演出接受三个方面勾勒了《琵琶记》在明清时期的演出情况。不同的演出形式和多样的声腔演唱、广泛的流传地域及广大的接受群体等等构成了《琵琶记》场上传播的多元特质。第三章为《琵琶记》的评论传播。《琵琶记》的广泛传播和接受是与历代学者的绍介和探究密不可分的。自《琵琶记》问世,戏曲家、评论家们对其聚讼不已,誉之者与毁之者比肩接踵,并往往与对《西厢记》、《拜月亭》的高下论争搅在一起。这也构成了《琵琶记》传播体系中的重要一翼。版本演出评论传播富的社会与知识信息,成为推勘和寻绎《琵琶记》传播历程最为可靠的依据。关键词:《琵琶记》
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导论传播是文学存在方式的证明和价值实现的主要手段,戏曲尤其如此。文学创作是作家创作、作品完成、读者接受传播三位一体的活动。传播的过程即是作品价值实现的过程。古代戏剧的传播主要有案头、场上两途径。案头的传播,就是我们所见戏剧剧本的各种版本和改编本,主要靠刊刻、辑选等流播;另一方面,戏曲的舞台实践性决定了传播方式必须经过演出才能被最大多数人接受,否则只能算是一个案头剧本。此外,接受者的戏剧评论也是考量戏曲剧目传播不可或缺《琵琶记》作为一代“曲祖”,以其骅骝独步的艺术造诣享誉百代,问世数个初年陆游作《小舟游近村舍舟步归》:“斜阳古柳赵家庄,负鼓盲翁正作场。身后是非谁管得,满村听唱蔡中郎。�形象地描绘了《琵琶记》母题故事在民间的流播基础。《琵琶记》问世之后,“用清丽之词,一洗作者之陋,于是村坊小伎,进与古法部相参,卓乎不可及已”,②而且“冠绝诸戏文,自胜国已遍传宇内矣”��在明清两代不足六百年的历史中,有着广泛的传播。在文本流传方面,《琵琶记》是版本数量和种类最多的剧作之一,“刻者无虑千百家,几于一本一稿”。现今流传下来可见的《琵琶记》版本仍有四十种之多。红氍毯上,《琵琶记》的搬演也未曾中断过。从全本到折子、从南戏到乱弹,它受到众多声腔剧种的青睐,几个世纪以来长演不息。从戏曲理论史的角度看,《琵琶记》亦为众家评论的热点,历久而不衰,成为中国古典戏剧理论批评的重要组的因素。世纪以来非但不曾退出人们的传播视野,反而被不断的深层的解读、流传。在中》是高则诚根据宋代戏文《赵贞女蔡二郎》重新创作而成的。南宋。陆游《陆游集》,见《��眉�资料汇编》,书目文献��嫔纾���臧妫���场�廛徐渭《南词叙录》,《中国古典戏曲论著集成》��,中国戏剧�版社,��年版,第��场1疚乃�引此书均据此版本,下文不再一一注释。�┧蛴嬲摺侗�<切颉罚�吴毓华《中国古代戏曲序跋集》,中国戏剧�