劝学 (2).doc

劝学君子曰:学不可以已。君子说:学习是不可以停止的。青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。靛青是从蓝草里提取的,可是比蓝草的颜色更深;冰是水凝结而成的,却比水还要寒冷。木直中绳,輮(左应为“车”,原字已废除)以为轮,其曲中规。木材直得可以符合拉直的墨线,用煣的工艺把它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎圆的标准了,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。即使又被风吹日晒而干枯了,(木材)也不会再挺直,是因为经过加工,使它成为这样的。故木受绳则直,金就砺则利,所以木材用墨线量过,再经辅具加工就能取直,刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。君子广泛地学习,而且每天检查反省自己,那么他就会聪明机智,而行为就不会有过错了。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;我曾经整天思索,(却)不如片刻学到的知识(多);吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。我曾经踮起脚远望,(却)不如登到高处看得广阔。登高而招,臂非加长也,而见者远;登到高处招手,胳膊没有比原来加长,可是别人在远处也看见;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。顺着风呼叫,声音没有变的洪亮,可是听的人听得很清楚。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里之外,借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡长江黄河。君子生非异也,善假于物也。君子的资质秉性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;堆积土石成了高山,风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这儿产生了;积善成德,而神明自得,圣心备焉。积累善行养成高尚的品德,自然会心智澄明,也就具有了圣人的精神境界。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能走得很远,)它的成功就在于不停地走。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。。(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下喝到地下的泉水,这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿,两个蟹钳,(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。:指有学问有修养的人。:学习不能停止。:靛青,从蓝草中取得。青,靛青,一种染料。蓝,蓼蓝。蓼(liǎo)蓝:一年生草本植物,茎红紫色,叶子长椭圆形,干时暗蓝色。花淡红色,穗状花序,结瘦果,黑褐色。叶子含蓝汁,可以做蓝色染料。于::比蓼蓝(更)深。于:比。5、中绳:(木材)合乎拉直的墨线。木工用拉直的墨线来取直。:輮:通“煣”,用火烤使木条弯曲(一种手工艺)。以:把。为:当作。:圆规,测圆的工具。:即使又晒干了。有,通“又”。槁,枯。暴,同“曝”,晒干。槁暴,枯干。:直。:用墨线量过。:指金属制的刀剑等。:拿到磨刀石上去磨。砺,磨刀