千字文凡例 (2).doc

本图书由hua000)为您整理制作更多txt好书敬请登录《千字文》凡例·逍遥游生· 本《千字文》电子版采用国标输入,字形依喻岳衡主编《传统蒙学丛书》之周艺点校《千字文》(岳麓书社一九八七年五月,长沙)为底本,无论其排印是否正确。由于国标字库汉字有限,各《千字文》均含国标未录之字。为保证体例完美,正文中用双位阿拉伯数字标识,后列“非国标字一览表”。将非国标字分解成国标字符,按照规则组合汉字。【组字凡例】一可直接用偏旁部首组合的字列于实心括号“【】”中。 1 左右结构的字不用任何符号。例: 期= 【其月】 2 上下结构的字用箭头“↑”、“↓”表示位置。例: 音= 【↑立↓日】 3 内外结构的字用用“>”前者包含后者。例: 国= 【囗>玉】 4 如有必要,使用圆括号“()”,其组合优先。例: 招= 【扌(↑刀↓口)】二不能直接用偏旁部首组合的字采用叙述,不加括号。例: 付= “符”去“竹”头神= “申”加“礻”旁遐= “假”字“亻”旁改“辶”旁为保证不至误解字形,请读者用简体国标阅读本电子版《千字文》系列。非国标字若为《现代汉语词典》(商务印书馆一九八三年北京第二版)收录,则依之列举音义。注音列于空心括号“〖〗”中,使用CASCII字符并用数码1-5表示音调:1:阴平;2:阳平;3:上声;4:去声;5:轻声。释义未必切合正文。有些文字,《现代汉语词典》亦未收录,尽可能依底本列举音义。由于文字变迁或其它原因,各《千字文》中都有些重复字。所有重复字均检出列入“重字表”中,并附原句,读者自可辨证异同。五种《千字文》总计收录汉字三千一百三十七个,因为各版本独立,不列相互之间的重复字。电子版《千字文》序言·逍遥游生· 传统蒙学书中,有《三》、《百》、《千》:《三》是《三字经》,《百》是《百家姓》,《千》则是《千字文》。《三字经》与《百家姓》成书于南宋,《千字文》则早在南朝就问世了,都领了数百年乃至上千年的风骚。其实《百家姓》不过是常见姓氏的堆砌,字里行间并无任何意义,大约是因为将皇帝老爷子的姓排在了第一,豪门贵族的姓氏放在了前列,所以得以流传至今。倒是《三字经》和《千字文》既有识字的效果,又有教育的意义,读起来琅琅上口,算得是中国文化中的宝贵遗产了。尤其是《千字文》,四字一句,句句成文,前后连贯,押韵合辙,几乎不重复(有些重复字在不同位置具有不同的含义甚至不同的读音;也有文字变迁的原因,一些古不相同的字今有相同的字形),也只有古老的中华方块文字才能造就这样的绝妙文章。南朝粱武弟时期周兴嗣撰写的《千字文》,毫无疑问是编得最好的识字书。据《太平广记》记载:“梁武帝教诸王书,令殷铁石于大王书中拓一千字不重者,每字片纸,杂碎无序。帝召兴嗣曰:‘卿有才思,为我韵之。’兴嗣一夕编缀进上,鬓发皆白。”虽不免夸张,但写成这样“如舞霓裳于寸木,抽长绪于乱丝”的千古奇文,不花费一定的功力是不可能的。所以一经问世,便广为流传,以至商人帐簿、考场试卷、大部头的书典,都常以“天地玄黄……”为序,“天字第一号”即源于此也。自周兴嗣以下,更有人作《千字文》续、再续乃至别本,或是续貂,或过于古奥艰涩,均不如周作流传广泛。逍遥游生蒙学之时,正是大革命方兴未艾之时,自是无缘以《千字文》作为识字课本。适逢大批判大字报轰轰烈烈,《三》、《百》、《千》也都上了榜。作为批判材料,《三》、《百》、《千》的文字得以印行,余亦得以流览《三》、《百》、《千》的原貌。如今逍遥游生漂流海外,随身携带了一本岳麓书社一九八七年出版的《千字文》集册。该集册除录有周兴嗣撰写的《千字文》外,还收入了无名氏的《续千字文》、《再续千字文》,以及黄祖颛的《别本千字文》、胡寅的《叙古千文》。逍遥游生于闲暇之中,钞录为编码文件,与网上各位分享。【逍遥游生按:网上已见有周兴嗣《千字文》钞本,未知据何版本。】由于国标字库汉字有限,各《千字文》均含未录之字。逍遥游生只得学做拆字先生,将一字化分组合(为保证不至误解,敬请读者用简体国标阅读本《千字文》系列),列与文后“非国标字一览表”表中,注音取自商务印书馆《现代汉语词典》(一九八三年北京二版),兼录释义。更有一些文字,《现代汉语词典》亦未收录,尚求有识之士指教。又各《千字文》中都有些重复字,一并检出列入重字表中,读者自可辨证异同。逍遥游生钞本《千字文》,一切根据岳麓书社一九八七年的版本,无论其排印是否正确。而《千字文》流行广泛,印行版本不知何几,见仁见智,录入字形亦不免有异。游生钞录时亦难免疏忽,误将错别字植入。所谓“写书容易钞书难”,此乃逍遥游生一大心得。网上朋友或有见教,逍遥游生于此先行谢过。又闻近有安(子介?)氏《新编千字文》问世,或许有人可贴于网上,与众分享? 是为序。逍遥游生一九九五年六月电子版《千字文》周兴嗣撰逍遥游生植字天地玄黄宇宙洪荒日月盈昃辰宿列张寒来暑往