古今巧联妙对赏析(一).doc

古今巧联妙对赏析(一)1、三女成奸,二女皆因一女起;五人共伞,小人全仗大人遮。此联出自《古今巧对汇抄》:有姐妹三人与其两婢因犯奸事到官,官府问清起因皆因长女挑唆、逼迫,为此,官欲重治其长而宽其她,因出上联要求二、三女对之。少女于是对上下联,官笑而释之。“奸”繁体字为“姦”,由三女组成,“傘”五人构成,一女指长女。此联巧在拆分,而且很自然,且下联又有哀求之意,不失为妙联。2、三分分茶,解解解元之渴;一朝朝罢,行行行院之家。此联出自《古今谭概》,明初某解元及第后,偕两位同伴到妓院。某妓知某解元才名,于是殷勤地沏上一壶上好茶水以待之,某妓边给三位举子斟茶,边出上联,要求某解元对之。某解元随口对出下联。上联中,第一个“分”读“份”,后一个读“芬”;三个“解”字中,前两个读“姐”,后一个读“谢”;下联中,前一个“朝”读“招”,后一个读“潮”;三个“行”字中,前两个读“形”,后一个读“杭”。“行院”,即妓院。此联妙在虽然都是同形字,却读音不同,且都用得很恰当。内容上虽然低俗,但艺术手法上却有些长处。3、三尺天蓝缎;六味地黄丸。此联联语出自邓叙萍《楹联漫话》。清末湖北蕲县名士李士彬,幼时有神童之誉。某年春节,身穿用天蓝段裁制的衣服的李士彬随父给某行医的先生拜年,路上,父亲给他买了些好东西吃。礼毕,儒医指着李士彬的衣服说:“三尺天蓝缎”;李士彬随即指着儒医的药橱对出下联,“六味地黄丸。”其时,儒医的妻子听见客人来,上楼迎接,于是儒医又出一上联,“登楼望南北”;李士彬愣了一下,其父指指其手中的食物,于是李士彬对出下联,“行路吃东西。”以上两联均为“无情对”,即上下联之间的内容没有关联,只是从字面上来看对的比较工整。4、三年辛苦,只求两个遗才,倘蒙片念垂恩,感同海水;百计哀号,不管八棚伺候,拼着一条老命,撞死钟山。此联出自程南《樵赊诗话》,云清乾隆进士汪瑟庵为江苏学政,按例至金陵录取遗才(初考漏选的人才),撰联云:“三年灯火,原期此日飞腾,倘存片念偏私,有如江水;五度秋风,曾证草时辛苦,仍是一囊琴剑,重到钟山。”道光初,某广文(儒学教官)送考生至省,按例可向学政求录所属遗才二名。时沈小湖为学使(学政),一概拒绝。广文戏改汪联如上。该广文为学生争前程到此程度,实在令人钦敬。学使闻之,感其精神,遂答应了该广文的请求。棚:指考棚。联语改动旧联数字以求新意,这种手法谓之脱化。5、三鸟害人鸦雀鸨;四物除尔凤麟龙。联语出自《纪晓岚外传》。清乾隆年间,有位侨居京师多年的外籍人士,对我国民情甚为了解,一日,慕名拜会纪晓岚,遂出上联求对。其中,鸦,非指乌鸦,而是鸦片烟;雀,非指麻雀而是雀牌,亦即麻将牌。上海人称打麻将为“叉麻雀”;鸨,指妓院老板。联语意在讽刺国人大都沉迷于吸毒、赌博及嫖娼之中,生活糜烂,毫无生气。纪晓岚当然知道这些,但究其原因,乃是西方文化影响所致,故对出下联,予以反讽。国人素以龙凤麒麟及灵龟为祥瑞之物,然而自明代开始,龟的地位便下降,常被用来骂人。如妓院老板的丈夫被称为乌龟,看家护院的称之为“龟奴”。纪晓岚所对下联,隐指国人大都为好人,而以老外为代表的西方人为害人不浅的“乌龟王八蛋”。联语的手法为缺如与隐指并用。另一版本中的“雀”为“鹊”,意思不变。“五四”运动中,上海某花鸟店曾挂出一副类似的楹联:三鸟害人鸦鸽鸨;一群祸国鹿獐螬。上联中的“鸦”同样指鸦片,“鸽”则指叫白