净慧禅语修行就是要发现自己。发现自己要从一点一滴开始,发现自己的能量,发现自己有无限的创造力,发现自己有无量无边的神通妙用。在生活中要表现出禅者行云流水、轻松自在的风度,一切都很淡定,一切都很放松。我们身体要放松,心情要放松,念头要放松,放松了就能身心安然,反之就会有很多的焦虑。菩提心就是上求佛道、下化众生,庄严国土、利乐有情,这就是学佛的目的。学佛的起步要正,修行的全过程才会正。我们的科学、经济发展了,物质生活提高了,但精神生活还是相对滞后。人为什么要活着?活着又是为了什么?生活的真正意义是什么?我们学佛参禅就是要找到生命的这些终极答案。因果是一切事物的根本规律。要信众生随业报而轮回六道,要信善有善报、恶有恶报,要信举头三尺有神明,我们所做的一切善恶言行,天知、地知、自己知,欺不了天,欺不了地,更欺不了自己。身心调柔是一种修养过程。“调”者调和,就是要让自己的身心管束得住,不致散乱,听从指挥。“柔”者柔顺,就是要让自己的身心进入被动、弱化的状态。听从安排,心平气和,而不是心烦气燥。身心调柔后,愤怒的心没有了,嗔恨的心没有了,人我是非的心淡化了。我们修学佛法,首先要信仰三宝,要对三宝树立不可动摇的信心。对三宝没有信心,修行就不能入门,修行就没有加持力,修行就没有效果。生命的链条就象一个前无始后无终的记账卡,我们所行一点一滴的善业、恶业,都会在这个记账卡上,刻下一道一道的痕迹,永远不会消磨,也不会有丝毫的差错。报应昭彰,如影随形,可不惧哉!我们每天都要检查自己,要牢记《沩山警策文》中的谆谆教导,“举措看他上流,切莫随于庸鄙”。烦恼就像压在我们身上的千斤重担,就像绞索一样缠绕着我们的身心,使我们不得自由,不得自在。学佛最终的目标是以解脱为归宿,就是要解脱烦恼。解脱烦恼的当下就是现证涅槃。儒家讲内圣外王,佛家讲自觉觉他,自利利他。生活禅要求我们在生活中落实“觉悟人生、奉献人生”的理念,在生活中强化素质,美化人格,善化心念,德化行为,先向高高山顶立(上求佛道),再向深深海底行(下化众生)。青年人
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