阿弥陀佛鱼带给我们的启示 执师子国(今斯里兰卡)西南很远的地方有座孤岛,岛上住着五百户人家,他们不闻佛法,捕鸟为食。一天,数千条大鱼游近该岛,一齐唱念「南无阿弥陀佛」。岛上的人不认识这种鱼,于是就根据它们发出的声音叫它们阿弥陀鱼。如果有人学着鱼的声音唱念阿弥陀佛,鱼就会游到岸边;如果一直唱着佛号,捕这些鱼,它们也不逃走;如果好几个人一起唱念很久,捕到的鱼的味道就很鲜美;唱念的少的人捕到的鱼,味道就比较差。全岛的人都非常喜欢吃这种鱼,为了捕到它们,他们经常唱念阿弥陀佛名号。第一个捕鱼的人寿命尽了,命终三个月后来到海岛,乘着紫云,放着光明,告诉众人:「我是为首捕阿弥陀鱼的人,命终之后生到极乐世界。那些大鱼,都是阿弥陀佛变化所作的。阿弥陀佛哀愍我们愚痴,变作大鱼,劝我们念佛。如果大家不信,可以看看鱼骨,全都是莲花状。」 众人找到以前丢弃的鱼骨,发现全都呈莲花状,见者皆生感悟,从此不再杀生,以念佛为业。(《三宝感应要略录》、《净土圣贤录》)所要想的是:这里第一位捕鱼的人,,这实在是发人深思的事情:一个捕鱼人,一个一辈子造做杀业的恶人,:1) 这位捕鱼的人,他生前有发这个“信,愿,行”之心吗?答案是很显而易见的:他连阿弥陀佛是谁也不知道,更不用说极乐世界了,还谈什么发三心?事实上,他倒是发了要多念佛,好多吃美味鱼之心。2)没有信心和愿心,他为什么能往生?善导大师说"若有众生,得生西方无量寿佛国者,皆乘弥陀佛大愿业力为增上缘。”捕鱼人最后往生了,按照大师的说法,,愿之心,如何乘?"信,愿,行"之心,但他念佛了,虽然毕生为吃鱼而念佛,,名号的自然牵引之力,如<无量寿经>上说,"其国不逆违,自然所牵引".3)而名号功能如何有自然牵引之力呢?法然上人有精辟的开示。法然上人,历史上公认的大势至菩萨再来的。黄念祖大德(公认的观世音菩萨再来的)生前也很推崇上人,他生前曾撰写法然上人的法语“偏依善导”。上人有几段关于佛号的自然功能之话: 万善妙体,即名号六字;恒沙功德,备口称一行。 大愿业力所构出,令万德让与行者; 他力难思巧方便,使一称超过众善。 知识广赞,猛火为清凉;善友教称,金莲如杲日。 名号大利无上功德也。又说:不论行住坐卧,修之预来迎; 不论时处诸缘,称之得往生。 不论身心浊乱,只论他力引接。再说:法尔」之道理:如炎升空、水下流,果中亦有酸有甘;此皆「法尔」之道理也。阿弥陀佛之本愿者,是以名号引导罪恶众生之誓愿故,唯一向念佛者,即蒙佛之来迎,是法尔之道理,无可疑也。上人还说, 又说:「念佛无甚深义,念佛之人,但知『念佛必往生』而已。」 又说:「不知其义,不知其文也无妨,唯依称名,必得往生。」 又说:「唯思『本愿不虚,称念必生』之外,心无所系也。」 又说:「念佛是以无样为样,唯常念佛者,临终佛必来迎,而往生极乐也。」 又说:「虽不知一向专称之理,亦不知弥陀本愿之由;唯思称念必生,是自然具足三心也。」 又说:「虽知三心,不念佛无益;纵虽不知三
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