金六福年度公关策划方案.ppt

六福贺六喜金六福年度公关策划方案
普纳营销传播

六福目标篇
六福市场篇
新民俗运动
公关活动篇
软文传播篇
效果评估篇普纳企业篇
普纳团队篇
公关预算篇
目录
社会发展期待新声
六福承担文化使命
六福目标篇
六福的目标
虽然已成长为这个激烈竞争行业的佼佼者,但是着眼于未来的金六福企业从未满足于既有的成绩,2006年金六福企业制定了惊人的品牌发展目标———金六福酒要成为中国民俗的一部分。相信今后金六福企业将继续在中国酒业的“大海”中乘风破浪,勇往直前。
通过2006年的整体公关推广
打造金六福为中国新民俗符号
什么是民俗?
为了打造新民俗,首先让我们来了解什么是民俗:
民众的习惯
标志性及联想性:
要成为大众的普遍习惯,需要十分抢眼的标志性特征以便传播和继承,也需要可以发散的联想性,以便人们联系和应用。
强大的群众基础:
没有群众认可和坚持的习惯,就不能称之为民俗。
传承性和发展性:
传承性直接关系到这种习惯的生命力,具有历史积淀和考验的才是经典。当然,其不断发展的特性也关系着它能否适应变迁。
金六福能成为民俗吗?
在了解了民俗的特性后,下面让我们来比较一下金六福是否具备了这些特性:
强大的群众基础
金六福酒以OEM方式在五粮液酒业集团贴牌生产,自1998年上市以来以其上乘的酒质,新颖的包装和深厚的文化底蕴,深受消费者的青睐,畅销海内外,被誉为“中国人的福酒”。自1999年至今销量连续六年在五粮液系列白酒品牌中名列第一。经国家权威资产评估机构评估,2004年“金六福”。
符合
金六福能成为民俗吗?
在了解了民俗的特性后,下面让我们来比较一下金六福是否具备了这些特性:
“福”文化的传承与发展
金六福一向以“福”文化为品牌的文化定位。“福”在中国传统文化中涵盖面最为广泛,所具备的文化内涵和历史意义也颇为悠远,是对中国传统文化最佳的继承。然而,金六福并不满足于此,而是在更深层面,更广范围内将“福”文化不断的发展开来,真正的将“福”文化做成了经典,又做出了特色。
符合
1998年一声奶声奶气的“好日子离不开它——金六福酒”,童音淳朴、亲切象征希望、憧憬、祝福;
2001—2002年:“中国人的福酒”,“喝金六福酒,运气就是这么好”。赞助世界杯出线、中国申奥,提升到民族的福、国家的福;
2004年“奥运福、金六福”传播活动,将福文化推向国际化;
2005年,金六福公司决定开展三场新的品牌运动,(即春节回家,金六福酒;我有喜事,金六福酒;中秋团圆,金六福酒)2005年12月15日,金六福“发短信,赢机票"短信互动活动在全国范围正式启动。
六福过往的品牌诉求
金六福能成为民俗吗?
在了解了民俗的特性后,下面让我们来比较一下金六福是否具备了这些特性:
标志性和联想性
“福”在中国传统文化中具有很强的标志性地位,家门上贴的“福”字几乎可以涵盖所有美好的愿望。而“福”文化也并非一个单一的词汇,它本身就具有广泛的内涵--喜、乐、满等等。金六福更是将这一概念进行了深化和完善,让人一看到“福”就可以联想到无数喜庆、快乐的场合
符合
六福品牌演绎
世界的福
国家的福
家庭的福
个人的福
1997-2000年:金六福的品牌体验更多的是个人的福运,其传播口号就是“好日子离不开它”和“喝金六福酒,运气就是这么好”
01-02年:通过赞助世界杯出线、中国申奥,提升到民族的福、国家的福--“中国人的福酒”
2004年以后,搭车雅典奥运,,传播口号就是“奥运福·金六福”
97-00年:金六福的品牌体验更多的是个人的福运-“好日子离不开它”和“喝金六福酒,运气就是这么好”