何景明《石楼赋》解析论文.doc

何景明《石楼赋》解析论文一篇集外赋摘要:《山西通志》卷二百二十载有何景明的一篇集外赋《石楼赋》。该赋通过对石楼山风光景物的描写,赞扬了恩师李瀚的品质、人格与修养,形式上采用主客问答体,骈散相间,用韵自由,是一篇典型的文赋。《石楼赋》的发现表明,作为“前七子”之一的何景明虽然提出过明晰的复古理论,但他在创作中并没有排斥六朝以后产生的新的文学体式,是一位观念较为通达的文学思想家和赋家。关键词:何景明;;文赋;通达何景明(1483—1521),字仲默,号大复,信阳(今属河南)人。明弘治十五年(1502)进士,授中书舍人。官至陕西提学副使,病归而卒。政治上直言敢谏,力排阉竖,关心民生疾苦;文学上与李梦阳齐名,并称“何李”。作为“前七子”中的重要作家,何景明的文学思想和诗歌作品得到了较为充分的研究,但学术界对其赋却关注较少。何景明的赋主要见于《何大复集》卷一、卷二,凡33篇,内容丰富,感情真挚,颇有楚骚情韵,在一定程度上实践了何、李二人提出的复古观念,为明末赋坛增添了色彩。一在全面搜集何景明研究资料时,笔者从《山西通志》卷二百二十意外地发现了何景明的《石楼赋》。该赋不见于各种版本的《何大复先生集》或者《何氏集》(包括中州古籍出版社1989年标点本《何大复集》),也不见于《历代赋汇》、《赋海大观》等大型辞赋总集,是何景明的一篇佚赋。全文如下:石楼赋石楼先生既捧檄于外台,将命驾于中州。乃假道以省乎高堂,驰太行之阻修。展其旷怀,慰兹远游。览山川之如故,访风景于石楼。念旧游之所在,举壶觞以优游。遂与客沿清溪,跨绝涧,控天梯,钩石栈。罗群山于膝下,挺层台于天半。抚千载而孤瞪,纵万户于一眄。此其大观也。而重峰结翠,檐牙之回薄也;迭嶂周遭,墙垣之连络也;列岫吞吐,户牖通也;树色渺蔼,施帘栊也。若其璇题约月,画栋承云,乘长风,迸斜矄,烟霏雾冥,郁乎氤氲,横披风雨,侧逼星辰,又晦明之相因也。时而穷八极之表,九垓之垠。高寒冽乎肌骨,寥廓荡乎神魂。已而叹曰:“是则天下之奇也。彼丽谯齐云,井干落星,极匠士之工巧,破人力以经营,贮丝竹以待夜,艳罗绮而娇春。及其尽也,莫不华落声沉,墙颓基湮,向靡丽之雄杰,悉风散而波沦,此不可称于大人也。曷若兹楼,根于凝成,肇于鸿蒙。天造地设,禹凿神功。丹雘不御,斧斤何庸。俯兮无极,仰兮无穷。日月之所出纳,乾坤之所帡幪。拟阖辟而不阂,等古今而同荣。”客曰:“先生亦知夫遇乎?遇则重,不遇则轻。故水以龙而灵,山以仙而名。峨嵋显于三苏,龙门显于二程。盘谷托昌黎以不朽,匡庐得六一而益尊。吾今始知石楼之遇。观其山尻山尾隐显,即德之深远也;振拔闶阆,即才之高旷也。旁合而独起,中立而崔嵬,乃其威也;万仞壁立,乃其直也;四境俱通,[乃其]①聪也。突兀峥嵘,睥睨遥空,乃其器之宏也;白露飘飘,芙蓉碧霄,乃其出尘之清标也。龙虎交蟠,凤凰双攀,群峭互出,纡绿流丹,乃其文彩之翩翩也;至其所积之久,所培之厚,则又仁者之寿也。况君子之所爱,或假情以自寓,或托物以自省,趋合而形忘,机会而神领。岂徒恃谲崛以夸奇,玩清绝以炫景耶!”于是攀翠磴,及瑶巅。玉巢栖鹤,铜柱擎仙,洞雪积素,山月连娟。排石囱而挤涧户,咸兴极而言旋。但闻岩屿风生,万籁始声,天高水清,山空谷鸣。醉下白玉京,伫立清霞城,谒帝阁于阊阖,接卢敖于太清。②山西省沁水县城南有石楼山,石楼山上有石楼寺。清雍正年间修《山西通志》卷二十三《泽州府沁水县》云:“石楼山,在县南二里。崚嶒崒嵂,形似楼台。山半旧有石楼,后废。下有濯缨泉,入杏谷水。”据此,石楼山之所以得名,即在于此山巍峨陡峭,形如楼台。半山腰的石楼,就地取材,以山石垒砌而成,本赋所谓“曷若兹楼,根于凝成,肇于鸿蒙”,盖即此也。可惜石楼在清代雍正年间已经不存。又《山西通志》卷一百七十《寺观沁水县》载:“石楼寺,在县南二里石楼山,所谓石楼精舍也。王徽、李瀚有诗。”其中李瀚字叔渊,号石楼,沁水县人,官至户部尚书,赋中的石楼先生指的就是他。石楼先生李瀚对何景明有知遇之恩。樊鹏《何大复先生行状》云:“(何景明)治书才九月,沁水李御史瀚,时按汝宁(今河南省汝南县),调试信阳诸生,先生从其兄往试。御史读其文,曰:‘奇才,奇才!吾未见山川何盛,生此人也!’遂复如信阳观之。”③当时何景明年仅十五岁,御史李瀚就对他的文章如此重视,称叹不止,还亲自往观,可谓慧眼独具一伯乐也。这让何景明内心深为感动,所以对于石楼先生李瀚,何景明一生感念于心。《大复集》卷二十三有何景明的一首长诗《上李石楼方伯》,就是写给李瀚的。本诗开篇云:“三晋多人杰,吾师出固然。素汾经太岳,紫塞入幽燕。”诗人感念恩师李瀚的知遇之恩,并赞扬他的道德、文章和政事。而在《石楼赋》中,作者是借对石楼山风光景物的描写,来对李瀚的品质、人格、修养等进行赞美的。《石楼赋》开篇写石楼先生李瀚接到朝廷任命,将要去河南任职。中途绕