君子之风2012.11.ppt

君子?小人?人不知而不愠,不亦君子乎?君子之德风,小人之德草政治地位高的人品德高尚的人“君子”、“小人”本来是就人的政治地位来说的。上层阶级的人称为“君子”;下层阶级的人称为“小人”。在对人的反思中,孔丘认为,人的评价的标准,应该是人的道德品质的高低,并不是他的政治地位的贵贱。君子之风子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”质:朴实、自然,无修饰的。文:文采、文饰,经过修饰的。野:此处指粗鲁、鄙野,缺乏文彩。史:言词华丽,这里有虚伪、浮夸的意思。彬彬:指文与质的配合很恰当。孔子说:“质朴多于文采,就像个乡下人,流于粗俗;文采多于质朴,就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当,才是个君子。”12·8棘子成曰:“君子质而已矣,何以文为?”子贡曰:“惜乎夫子之说君子也!驷不及舌。文犹质也,质犹文也,虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”本章内容是文质之别。【评析】这里是讲表里一致的问题。棘子成认为作为君子只要有好的品质就可以了,不需要外表的文饰。但子贡反对这种说法。他的意思是,良好的本质应当有适当的表现形式,否则,本质再好,也无法显现出来。提问:1、子贡怎样反驳棘子成的观点?2、孔子认为君子行为要“文”和“质”兼有,如“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子”。而棘子成认为只要“质”,不必要“文”。你怎么认为?成语:一言既出,驷马难追:形容话一出口,就无法收回。君子具备的道德素养(风范):文质兼美(文质彬彬)“文”,就是外在的行为表现;“质”就是内在的修养。思考君子之质(内在修养):7·6、15·18、15·9、、6·11、7·16、7·19、14·28、6·23、8·7君子之文(外在表现):7·38那孔子对“质”和“文”又分别有哪些具体要求呢?(请找出相关章节)君子之质(内在修养)7·6子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”补充:四书、五经、六艺四书:《大学》《中庸》《论语》《孟子》五经:《诗》《书》《礼》《易》《春秋》六艺:、乐、射、御、书、数2.《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》孔子培养学生,以仁、德为纲领,以六艺为基本,使学生能够得到全面均衡的发展。你觉得孔子的这一做法对当前教育有怎样的启示?成为君子的途径倡导素质教育15·18子曰:“君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!”【评析】孔子说,一个真正的君子,要重视自己人生的责任,注意义、礼、孙、信四个字。本质上要有义。表达在外面的行为是礼,有高度文化修养的行为。孙就是逊,态度上非常谦虚,不自满,不骄傲。对人对事,处处有信,言而有信,自信而信人。成语:出言不逊:意为指某人说话态度傲慢,言语不客气。