足球比赛时间长资料.doc

“足球比赛时间长,紧张而激烈,必须具备坚韧不拔的精神,如以此作为服务于社会的准绳,就不会被人嘲笑我们是‘五分钟热度’了。”--张伯苓“…足球比赛是一种团结合作性很强的运动,全队必须团结一致,顽强奋斗,才能有取胜的希望,我们以此来克服‘一盘散沙’,不失为一副良剂。”--张伯苓美育的感染力量,就如杜甫的诗:“随风潜入夜,润物细无声。”默默地培养着人们的高尚情操。“照天性来说,人都是艺术家,他无论在什么地方,总是希望把美带到他们的生活中去。”—高尔基//如果不然,他们的天性一定是被后天的劣习覆没了。公元196年起,十年内有三分之二的家族成员死于传染病。张仲景“感往昔之沦丧,伤横夭之莫救”,于是,他发奋研究医学,立志做个能解脱人民疾苦的医生。#立善粉碎“四人帮”后,中央下发的文件规定:反对林彪、“四人帮”的要平反。但反对毛主席的,仍定为反革命。(按这种逻辑,毛泽东是不会犯错误的,他是“神”,与人人不平等的“神”…因此,张志新被迫害了,被这种逻辑迫害了…)“任何政治改革强加于冷漠、毫无生气和愚昧无知的大众,必然毫无结果”。--张元济(文明的进程只能寄希望于自下而上逐步改良教育、培养人才、传播新知、转变风气,这才能给变法(改革)提供一个稳固的基础,最终取得社会的进步。)张元济把社会富强的希望寄托于“开启民智”、对国民的普及教育,因此他放弃了在南洋公学显赫的地位,加入了商务印书馆。(当时南洋公学的规模还很小…)“昌明教育平生愿,故向书林努力来,此是良田好耕种,有秋收获仗群才。”—张元济版的#改善社会。“取华弃粕”:圣经中所指的爱,就是基督徒在日常的态度上的表现。他要和气、不自私、脾气好、顾念别人、温柔、客气、想到别人的安舒、关心到别人的情感、多舍少收;真正的爱心绝不嫉妒、不幸灾乐祸。...(如果我是只小鸟)…即使翅膀折断了,心也要飞翔。--张海迪真理和美德是艺术的两个密友。--狄德罗是什么使人发现自己的尊严?//每个人的答案都不同吧!有些人甚至终其一生也不知道有尊严这回事…青春不是“年华”,而是心境;…人人心中皆有一台天线,只要我们从天上人间接受美好、希望、欢乐、勇气和力量的信号,我们就青春永驻,风华常存。有人说朱光潜的“以出世的态度做人,以入世的态度做事。”是要我们不妨多讲讲佛家、道家的出世:“采菊东蓠下,悠然见南山”,做事则学一学儒家的入世:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。我们可以发现,极力去满足人们某些不合理的需要也能得人心。但这种得人心一直以来都带给人类社会这样或那样的人为灾难,比如希特勒。(接上)…曲了人性的罪孽啊!//有话语权的“大牛”们,会不会较容易也有那种带有自怜情调的唯我独尊的倾向呢?//平视生命的人,我们应该相信不会有(那种倾向)在16岁那段时间里,作为他日(邪恶的)煸动家的希特勒表现出一种极端的落落寡合,一种带有自怜情调的唯我独尊和经常突发的一种压抑不住的演讲欲…//是成长早期严重缺乏平等交流的环境经历,造就了希特勒这样一个被严重扭曲了人性的罪孽啊!别林斯基:只有劳动才能使人变得幸福,使他的心灵变得开朗、和谐、心满意足。//这种话带来的鼓励确实是很强悍的!爱情需要合理的内容,最幸福的爱情需要最合理的内容。“要做一个诗人,需要的不是表现衷肠的琐碎愿望,不是闲散的想象的幻境,不是刻板的感情,不是无病呻吟的愁伤,它需要的是对于现实问题强烈的兴趣。”—别林斯基有道之主,将用其民,先和而造大事。//吴起的这一观念应用于现代管理学,吴起那不就是鼻祖了!作为一个活跃的试新者,你不但要面对各种各样的质疑,保持良好的心态;更要反思一下,我自己是不是也经常在深入的体验一个东西以前,做了武断的臆测。--袁存鼎在做一件事情的时候,大多数人的想法是:手里有多少资源,就做多少事。但我和秋叶的想法恰恰相反,我们是先考虑想做成什么,再考虑需要什么资源,对于我们目前不具备的资源,我们会去考虑怎么获得。--萧秋水...人犯错误,大半是该动真情时太过用脑筋而该动脑筋的时候却又感情用事…//“明灯啊!…”“我更加强调博客的社会化价值,即能够对个人和读者产生更大意义的部分。一方面,博客是一个个人知识积累平台,可以记录自己的工作、学习和生活轨迹,另一方面,个人对于工作、学习和生活的感悟,也可以对他人形成影响——不过要注意最好是好的影响。”--萧秋水1837年,肖邦严辞拒绝沙俄授予他的“俄钢琴家”…//有些“荣誉”是会令人丢脸的…真正享受自己当下所拥有的一切,是需要智慧的。//我们都有各自的“智慧”,都有各自的“幸福”。幸福,并不遥远!(只是,“你”的幸福,是什么?)很多人懂得,爱情能够展示人性的美丽和尊严的时候才是有价值的…“总”要为爱人着想,“经”得起爱人唠叨,“理”应对爱人谦让,男人应做“总经理”。Zt#男人三流的化妆是脸上的化妆,二流的化