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北京诗歌
西江月黄陵庙(又题阻风三峰下)张孝祥①
满载一船秋色,平铺十里湖光。波神②留我看斜阳,唤起鳞鳞细浪。
明日风回更好,今宵露宿何妨?水晶宫里奏《霓裳》,准拟岳阳楼上。
注:①张孝祥:南宋初词人。这首词,因船行洞庭湖畔黄陵庙下为风浪所阻而作。作者与友人信中提到:“某离长沙且十日,尚在黄陵庙下,波臣风伯亦善戏矣。”
波神:水神。
准拟:准定。
宵:晚上水晶宫:传说中的宫殿风回:指风向转为顺风
西江月黄陵庙(又题阻风三峰下)张孝祥①
满载一船秋色,平铺十里湖光。波神②留我看斜阳,唤起鳞鳞细浪。
明日风回更好,今宵露宿何妨?水晶宫里奏《霓裳》,准拟岳阳楼上。
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西江月黄陵庙(又题阻风三峰下)张孝祥①
满载一船秋色,平铺十里湖光。波神②留我看斜阳,唤起鳞鳞细浪。
明日风回更好,今宵露宿何妨?水晶宫里奏《霓裳》,准拟岳阳楼上。
①张孝祥:南宋初词人。这首词,因船行洞庭湖畔黄陵庙下为风浪所阻而作。作者与友人信中提到:“某离长沙且十日,尚在黄陵庙下,波臣风伯亦善戏矣。”
【翻译】: 满载着一船的秋色,行驶在广阔平展的江面上。仿佛是水神留我欣赏斜阳,唤起滚滚波涛。如果明天能够转顺风的话,那么今天露宿在江边心情也是舒畅的。一阵阵江中波涛的声响,就像水府在演奏美妙悦耳的乐章,当船抵达岳阳时,我一定要登楼眺望,欣赏雄伟壮阔的洞庭风光(岳阳楼在湖南岳阳城西,面临洞庭湖)
西江月黄陵庙(又题阻风三峰下)张孝祥①
满载一船秋色,平铺十里湖光。波神②留我看斜阳,唤起鳞鳞细浪。
明日风回更好,今宵露宿何妨?水晶宫里奏《霓裳》,准拟岳阳楼上。
一轮皎洁的孤月高悬在夜空中,在一望无垠的江水上铺上一层纤脆的白霜。一叶扁舟,于此江天一色中,踏波而来,轻盈地碰碎月霜,溅起一层朦胧的轻纱,和着天空中垂下的层层叠叠的白练,仿佛满载舷上的歌声似的,像是在耳畔,又远在天际。千里江水,唯留一片清瑟。秋夜漫漫,空余枝影斑驳。忽地一阵风过,添得是粼粼波光,丝丝凉意。舟影摇曳,只不知归路将在何方,犹如这茫茫千里秋江,莫知其自何始,又于何终,但见宛转曲折,欲止弗休,随波东逝。
准定。
①下列对词中语句的理解,不正确的一项是(2分)
A .一、二句点明行船的季节,描写洞庭湖上风浪未起时的景色。
、四句有主观想象色彩,“鳞鳞细浪”实际指滚滚波涛。
、六句写明日风向一转便可顺风行船,今晚露宿又有什么关系呢?
、八句写作者期盼到岳阳楼上听水下传来的《霓裳》曲。
西江月黄陵庙(又题阻风三峰下)张孝祥①
满载一船秋色,平铺十里湖光。波神②留我看斜阳,唤起鳞鳞细浪。
明日风回更好,今宵露宿何妨?水晶宫里奏《霓裳》,准拟岳阳楼上。
此句为虚写。水下不可能传来《霓裳》曲。作者之所以这样写,是想表达自己内心意愿:当船抵达岳阳时,一定要登楼眺望,欣赏雄伟壮阔的洞庭风光。(岳阳楼在湖南岳阳城西,面临洞庭湖)
②这首词的风格与宋代哪两位词人比较接近?这种风格的词人属于哪一流派?(3分)
西江月黄陵庙(又题阻风三峰下)张孝祥①
满载一船秋色,平铺十里湖光。波神②留我看斜阳,唤起鳞鳞细浪。
明日风回更好,今宵露宿何妨?水晶宫里奏《霓裳》,准拟岳阳楼上。
宋词的风格和流派大致为两类,一类以苏辛为代表的“豪放派”,一类以柳永、李清照为代表的“婉约派”,从词的内容和情感倾向可判断。
由这些词语可知作者的潇洒、浪漫与豁达,风格显而易见。
苏轼辛弃疾豪放派
③在这首词中,作者是以怎样的胸怀对待风波险阻的?举出两处具体描写,略作分析。(5分)
西江月黄陵庙(又题阻风三峰下)张孝祥①
满载一船秋色,平铺十里湖光。波神②留我看斜阳,唤起鳞鳞细浪。
明日风回更好,今宵露宿何妨?水晶宫里奏《霓裳》,准拟岳阳楼上。
由这些词句可知作者的乐观豁达。
达观、豪迈的胸怀
“波神留我”、“露宿何妨”、“准拟岳阳楼”均表现了词人的乐观、豁达的面对风雨的情怀。只要调动联想和想象,在头脑中形成画面,使词人的形象跃然心头,不难归纳出来。
③在这首词中,作者是以怎样的胸怀对待风波险阻的?举出两处具体描写,略作分析。(5分)
西江月黄陵庙(又题阻风三峰下)张孝祥①
满载一船秋色,平铺十里湖光。波神②留我看斜阳,唤起鳞鳞细浪。
明日风回更好,今宵露宿何妨?水晶宫里奏《霓裳》,准拟岳阳楼上。
由这些词句可知作者的乐观豁达。
第一问:达观、豪迈的胸怀
第二问:“波神留我看斜阳,唤起鳞鳞细浪”两句,词人不说自己的行程为大风浪所阻,而是抒写想象的意象,水神怀着深情挽留他欣赏那美好的夕照景象。“明日风回更好,今宵露宿何妨?”面对风浪阻遏行舟的情况,词人处之泰然。
作者以乐观豁达自信的胸怀面对艰难险阻。“波神留我看斜阳,唤起鳞鳞细浪”,作