《浅谈古诗词中“梅”的意象》+论文.doc

浅谈古诗词中“梅”的意象梅孤清高傲,兰幽雅空灵,竹虚中有节,菊豪放隐逸。这“四君子”,可谓得尽春夏秋冬的神韵。梅又以其曲折多姿的形态,独步寒冬早春,凌寒留香的特性备受古代文人青睐,成为中国诗词中常见的审美意象。在浩如烟海的诗词中,梅的意象主要有五类:象征超凡脱俗、节操高尚的君子梅花冰肌玉骨,通体清澄,引发了文人洁身尽心的自觉意识,使他们倾心塑造自己冰清玉洁的品格,就以梅花意象为载体,将个人主观之意渗透于诗词中。此类作品很多。“难言处,良宵淡月,疏影尚风流。”这是李易安笔下的梅花,赞美了一种饱经苦难折磨之后,孤高自傲任存有信心的精神品格。爱国词人陆游的《卜算子咏梅》:“零落成泥碾作尘,只有香如故。”借梅花喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。象征美人之姿梅花形极美,香极幽。宋代词人苏轼在《定风波红梅》的上片写道:“好睡慵开莫厌迟,自怜冰脸不时宜。偶作小红桃杏色,闲雅,尚余孤瘦雪霜姿。”开篇以拟人手法,花似美人,美人如花,情致毕现。清戏曲家尤侗《清平乐梅蕊》:“烟姿玉骨,淡淡东风色,勾引春光一半出,犹带几分羞涩。陇头倚雪眠霜,寒饥密换疏香。待得罗浮梦破,美人打点新装。”把梅蕊拟人化,梅似得天地之气的女子,神韵十足。象征隐者风范梅花开在冬余雪残之际,生于荒山幽谷之中,处于水驿野村之间,但清香怡人,纯净无瑕,给身处逆境的诗人以无限慰藉。元代张可久《天净沙鲁卿庵中》:“青苔古木萧萧,苍云秋水迢迢。红叶山斋小小,有谁曾到?探梅人过溪桥。”寥寥数语便将我们带入人迹罕至的幽深之境。秋水红叶,显然一派秋色,何来“探梅”之说,不由让人心生疑窦。其实这“梅”便是如梅之高洁的隐士——鲁卿。以梅比隐者,隐者亦是梅。二者巧妙融合,浑然一体。象征故乡唐代大诗人王维《杂诗》写到:“君自故乡来,应知故乡事。来日绮窗前,寒梅著花未?”此诗以问话的方式