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慧律禅师禅语精选护眼色:绿橙棕黑字体:粗体大中小作者:慧律法师发布时间:2009-12-2122:45:06繁體版 1、触目所及,与万物为敌,是谓之凡夫。2、当你闭上嘴巴,苍蝇就永远飞不进来;当你不开口的时候,恶业就不能对你造成威胁3、放下一切执著,是修行人一生一世的功课。4、我们不能离开生灭法,另找一个不生不灭法,我们如果悟到空性,当下放下,我们就是不生不灭,就是佛。5、整天就是我执:我对,别人都不对。那样永远无法见到真理,要见到真理,要大无我的精神。6、我们众生为什么跟佛会有隔阂?就是我慢。简单讲就是自己认为很行,所以不管善知识、佛陀现前都听不入耳。7、外道,就是永远断不掉我执,故永远舍不掉对错误知见的坚固执着。8、如果不把自己内心的我执三毒倒掉,善知识现前,对你是没有用的。9、得到你不应该得到的东西,会是一种灾难。10、大彻大悟的人象什么呢?就象虚空,你拿石头丢上虚空,它都不会抵抗你,你也伤害不了它。11、我们不必去改变众生的观念,我们只要调整我们自己就行了。12、当我们不了解一件事情的真相,我们最好采取尊重的态度,否则会更显我们的无知。13、面对诽谤的观照:众生造种种的恶业,来成就我的菩提之道,我不应该恨他,应该感恩他。14、我们应当了解,困境是生命的一部分,没有逆境、没有困难,是不能成佛的。15、逃离困境就是远离菩提。逃避现实的困境,就是逃避菩提、远离菩提。16、但尽凡情,别无圣解。放下便是解脱。脱离我执及一切妄想分别坚固执着,便是涅盘。17、五度如盲,般若如眼。若不能契入空性慧,则持戒忍辱布施禅定精进...种种善业,皆是无明。18、外道,就是永远断不掉我执,故永远舍不掉对错误知见的坚固执着。19、如果不把自己内心的我执三毒倒掉,善知识现前,对你是没有用的。20、不能放下自己的错误执着观念,你就永远拿不到佛法的真实智慧财富。21、不要用抗拒心面对命运面对逆境,要用无住无相的心。22、五欲八风,正是修行人磨练处。众生诽谤障碍...给我们逆境,要感恩他们。23、靠行善,是不能解决生死问题的。因为着相行善,是生死法故。24、今日佛教不是没有道场,是没有人才。有道何怕无场?有场未必有道。25、佛是什么?就是觉性。觉悟以后,你就是佛。觉性在哪里?就在我们心中。26、如果你不能离相,那就谈不上修行。27、在顺境中修行,永远不能成佛。28、承认自己的伟大,就是认同自己的愚痴。29、内心没有分别心,就是真正的苦行。30、你随时要认命,因为你是人。31、你永远要感谢给你逆境的众生。32、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。33、若是用妄想心、错误的心来讲经说法,一盲引众盲,全军覆没。34、执著就是生命的绊脚石。35、你著境,你就有生死。36、一切相对你无碍,生死与你无关。37、佛法就是:天上天下,唯我独尊,“我”就是本性,天上天下,只有自己的清净本性,可以作依靠,包括释迦牟尼佛都不可以依靠的。38、直下承担,我就是佛,我要发菩提心,但是无菩提心相,无相,为菩提心。所以发菩提心,无菩提心可得,发而无发,无发而发,是名菩提心。39、如果不懂禅,那就完全不懂净土。40、没有妄想,就是涅盘。41、用无住的心去为一切善,就通通是本来面目的现前。42、贪求,是最严重的贫穷。43、保任,就是悟后保持妙用现前。44、无所住就是妙用,有所住就是烦恼。45、见性之人在生活中,是既现实、又超越。46、大雄,就是忍人所不能忍,行人所不能行。47、没有分别心叫做苦行,忍人所不能忍,行人所不能行,心地上用功夫,才叫做真的苦行。48、在一个人固执己见时,很不能够接受那种开缘思想。49、没有明心见性,都称为外道。50、语言、文字,不能代表佛法,那只是方便而已。51、我们到现今的教育,都是执着的教育,只有佛陀的教育,是破除执着的教育。52、离生灭就是不要在生灭的无常法里面去起心、去动念,因为不值得!53、以喜悦的心情,安然接受一切顺逆的境界。54、众生能带给我们烦恼,那是因为我们自己着相。55、当你的基本生活已经满足的时候,剩下的金钱就是数目字的游戏。56、圣者只能领受逆境,你没有权力逃避逆境,也没有理由逃避逆境,也不可能逃避这个逆境,因为因果是有定律的。57、佛性有大用现前,妙用无量无边。58、我们的本性既然是不动不摇,于一切法无取无舍,更必须在任何时间、空间中,要常行方便。59、真理之下不讲人情的。60、摆平了内在的世界,你就摆平了外在的世界。61、我们人若是知道要来学佛,你就一定要达到目的,就(是)一定要往生极乐世界,成佛作祖。62、不要用抗拒心来面临这个世间……要看什么都顺才叫学佛,没有是非、没有善恶,一切放得下,这就是真正的佛的本意啊。63、修行人要离相才有道可说,着相的话,没有所谓的道。64、真空妙有,妙有就是大用现前。65、无所住不是冷血动物,无