虽有嘉肴
《学记》
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教学目标
。
,翻译并理解课文内容。
,积累掌握文中重点词句。
《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集,是一部儒家思想的资料汇编。又叫《小戴礼记》。与《仪礼》《周礼》合称“三礼”。内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪,解释礼仪,记录孔子和弟子等的问答,记述修身做人的准则。
是中国教育史上,也是世界教育史上第一部教育学的专著。
西汉:戴圣
《学记》,是《礼记》中的名篇,是古代教育史上比较有价值的教育论著。主要讲述教育制度,教学内容和方法,阐述了教学相长、循序渐进等教学经验。
虽有嘉肴
虽有/嘉肴,弗食,不知/其旨也;
虽有/至道,弗学,不知/其善也。
是故/学/然后知不足,教/然后知困。
知不足,然后/能自反也;
知困,然后/能自强也。
故曰:教学/相长也。
《兑命》曰:“学/学半。”
其/此之谓乎?
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1、给下列红字注音:
嘉肴弗食旨
自强兑命学学半
2、借助工具书及课下注释解释下列字词
jiā
yáo
fú
zhǐ
qiǎng
yuè
xiào
虽:
旨:
至道:
善:
困:
是故:
自强:
自反:
即使
甘美
最好的道理
好处
不通,理解不了
所以
自我勉强
反省自己
故曰:教学相长
《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎!
教和学相互促进
“教别人,是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧!
文意疏通 (学习小组形式)以圈点、勾画、批注的形式,结合课文下注释,将组内不能理解的字词勾画出来。
翻译原则:逐字译文直译为主意译为辅增添删补
检测
注意以下词语
(
1
)虽
.
有佳肴
..
虽:
佳:
肴:
(
2
)弗食
.
,不知其旨
.
也
食:
旨:
(
3
)虽有至道
..
,弗学,不知其善
.
也
至道:
善:
(
4
)是
.
故
.
学然后知不足,都然后知困
.
是故:
困:
(
5
)知不足,然后能自反
.
也;知困,然后能自强
..
也
反:
自强:
(
6
)故曰:教学相长
.
也
长:
(
7
)其
.
此之谓也
....
其:
此之谓也:
(
1
)虽
.
有佳肴
..
虽:
佳:
肴:
(
2
)弗食
.
,不知其旨
.
也
食:
旨:
(
3
)虽有至道
..
,弗学,不知其善
.
也
至道:
善:
(
4
)是
.
故
.
学然后知不足,都然后知困
.
是故:
困:
(
5
)知不足,然后能自反
.
也;知困,然后能自强
..
也
反:
自强:
(
6
)故曰:教学相长
.
也
长:
(
7
)其
.
此之谓也
....
其:
此之谓也:
(
1
)虽
.
有佳肴
..
虽:
佳:
肴:
(
2
)弗食
.
,不知其旨
.
也
食:
旨:
(
3
)虽有至道
..
,弗学,不知其善
.
也
至道:
善:
(
4
)是
.
故
.
学然后知不足,都然后知困
.
是故:
困:
(
5
)知不足,然后能自反
.
也;知困,然后能自强
..
也
反:
自强:
(
6
)故曰:教学相长
.
也
长:
(
7
)其
.
此之谓也
....
其:
此之谓也:
(1)虽有嘉肴
(2)弗食,不知其旨也
(3)虽有至道,弗学,不知其善也
(4)是故学然后知不足,教然后知困。
(5)知不足,然后能自反也;
知困,然后能自强也
(6)故曰:教学相长也
(7)其此之谓也
即使
好,美
用鱼肉做的菜。
吃,品尝
(味道)甘美
最好的道理
好处
所以,因此
不通,理解不了。
反省
自我勉励
促进。
表示推测语气。大概,恐怕。
说的就是这个道理吧? “其此之谓……也”是一种固定倒装句式,通常翻译为“大概说的就是……吧。”
虽有佳肴,弗食,不知其旨也;
即使有美味的肉食,不去品尝,也不知道其味道的甘美;
虽我至道,弗学,不知其善也。
即使有最好的道理,不去学习,也不知道它的好处。
是故学然后知不足,教然后知困。
所以,学习之后才知道自己的不足,教人之后才知道自己也有不懂得地方。
译文
知不足,然后能自反也;
知道了自己的不足,然后就能自我反省。
知困,然后能自强也。
知道了自己不懂得地方,然后才能勉励自己。
故曰:教学相长也。
所以“教”和“学”是相互促进的。
《
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