方舟子挨打.doc

方舟子挨打,不该幸灾乐祸近日,方舟子先生再次成为媒体焦点,原因是,他在住所附近遭遇身份不明者的暴力袭击,方舟子认为,对方是要置他于死地。由于我以前对方舟子的某些做法提出过反对意见,因此,有网友问我对此事怎么看。首先我想说,我希望警方尽快破案,搞清楚暴力袭击方舟子的人,究竟是谁,究竟受谁指使。我只怕这个事情的真相搞不清,拖得时间长了,便不了了之,徒然只成为一时间的喧闹。其次我认为,不管意见有多大的分歧,陈见有多深,都不应该使用暴力或武力。对于方舟子,我部分接受司马南的观点,他认为方舟子属于“不食人间烟火”的人。按我的理解,“不食人间烟火”通俗点说,就是属于“一根筋”的人。我觉得这既是优点也是缺点。“一根筋”、“认死理”,既容易坚持真理,也容易坚持错误,尤其当我们发现,世界上并没有绝对真理、只有相对真理的时候。而且,这种“一根筋”的性格,也容易被人利用。不管怎么说,对于方舟子挨打、遭遇暴力袭击,我们都不该有幸灾乐祸的心情。然而,在某些关于方舟子挨打的评论中,我看到一个极为荒诞的幸灾乐祸,这也是我不得不写此文的原因。我所看到的“幸灾乐祸”,并非是指对方舟子本人,而是对整个中国。有人因为方舟子挨打,便向中国发出幸灾乐祸的声音。此人的文章标题是《方舟子挨打:中国比美国文明程度低的直观表现》。文章说,这类事情在美国“简直是不可能的,不可想象的”,“中国社会的文明程度低于美国社会,却从这一件事上暴露无遗。”于是,方舟子挨打,被他们高高兴兴地接过来,举起来,成为再次证明中国比美国落后的最新证据。成为了他们一贯坚持的中国野蛮论、美国文明论,再次证明中国人有所谓“劣根性”的鲜明证据。这种对中国文化的“幸灾乐祸”令人恶心。首先说暴力手段问题。人类历史从野蛮到文明,最显著的标志就是放弃或减少使用武力。人与人之间如此,国与国之间同样如此。动辄使用武力或炫耀使用武力的,都是野蛮,而不是文明。这也是“文化”高于“武化”的原因。所以,西方世界近几百年来不断使用武力,就是野蛮,这没什么可争辩的。美国直到今天依然经常使用武力或威胁使用武力或公开炫耀武力,仍然是野蛮,说明它还远没进化到真正文明的阶段。对此,那个写文章说美国比中国文明的人也不能否认,承认美国也是“海盗文化”。但是,他强词夺理地找了一个理由说:“就美国国内来说,对提出不同意见或者对自己控告、揭短的人进行报复,几乎是不可能的事。报复也是公开的,比如政治家之间的争斗。”于是,这个观点也被引申为美国对国外不好,但对国内很好。其实,在这里有一个概念偷换:打击报复到底是个人行为,还是国家行为?很显然,说美国对于国外是“海盗”,指的是国家行为。说美国国内没有打击报复,更多是指个人行为,两者这么放在一起,它的目的无非是暗示中国政府对国内也会打击报复。这一丑化中国的行为,实在非常拙劣。其次说说美国国内。美国政府对于国内没有打击报复吗?好莱坞明星玛丽莲-梦露之死,至今被人津津乐道,真相还没有完全揭开。已经有越来越多的证据显示,梦露死亡的原因是因为她意图对肯尼迪兄弟不利,于是,美国动用政府力量除掉了她。换句话说,梦露之死的真相之所以长期搞不清,就是因为美国政府刻意隐瞒。美国是全世界动用暗杀手段最多的政府,暗杀对象既有外国人,也有本国人,奥巴马前不久还颁布了对某一美国公民的暗杀令。不管暗杀对象是否犯有该死的滔天罪行,按照捧美国臭脚的说法,法制精神