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年第期理论观察.,
总第期.
《论语》中‘学的思想及其现代意义
李薇薇
北京大学马克思主义学院,北京
摘要《论语》中“学”的内涵意义具体可表现在其内容目的、方法态度等方面,而
“学者”在其中具有身份意义和人生形态的意蕴表达,这种“学者”的生命形态表达最终
意义上是为了成人,即尽个体之力量去实现自我价值。此种意义上的“学”对当今无论
从个体修养还是社会构建、民族精神提升与保存都有重要意义。
关键词《论语》;“学”;现代意义
中图分类号—.文献标识码文章编号——
关于《论语》中“学”的思想,在学术界相对于《论语》中学、思相佐是孔子之学方法的精髓。然而光有方法还不行,
其它核心范畴,如仁、礼、孝等的研究相对薄弱。这可以从还应有正确的学习态度,在此方面,孔子强调修为是一个人
搜索和一些其他报刊资料查询中得到证实。而实质上学之前提“君子不重则不威,学则不固~ ,只有认真真诚的
孔子“学”之思想在《论语》乃至其整个思想体系中都有着十对待自己的人生与学业,才能有所作为。可见,孔子对“学”
分重要的地位,在一定程度上,是其旨归。本文正是立足于之态度是十分重视的。
这样的学术背景以及当今时代建立学习型社会、学习成就正是通过“学”这样一个立体的鲜活概念,笔者看到了
人生的时代内涵,通过《论语》中“学”的基本内涵阐析揭示其背后“学者”的形象正悄然走来。
“学者”这一生命形态表达及与成人之间的意义关联,试图二、学者与成人
为当今无论个体修养还是整体社会文明走向定位提供可资孔子强调“学”,并用一生来践行之:“五十有五而志于
借鉴的理论根据。学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七
一
、《论语》中“学”的基本内涵十而从心所欲,不逾矩。~ 。笔者通过这句话看到的是孔子
《论语》中所言“学”,与哲学中所说的感性认识活动相终其一生所标志与成就的一种人生身份:学者。正是这种身
类似,不仅仅是读书,兼具取法别人也谓之“学”,子日:“三份表述使得整部《论语》充满着一个知识分子谦逊向上的心
人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。~ 。态,再现了一种积极向前,张扬生命意志的精神风貌。“好
另外这种“学”指向自身。即“为己之学”,此种层面上的“学”学”则是孔门对人的最高评价之一,在整部《论语》中,孔子
带有非功利性的色彩,完全为着自身心灵境界的提升以达唯一认可的好学者即为颜回,而至于自身,孔子曾经惟一认
到自身与自然、世界的完满。可并表明的长处也即为好学,子日:“十室之邑,必有忠信如
在“学”的内容及目的上,《论语》中对其有详细论述。丘者焉,不如丘之好学也。”⑨。正是这种标识好学的身份使
“子以四教:文行忠信”得孔子成就了千古的美名人生在世,会有无数的身份与头
关于“学”的目的,在孔子看来,学以致其道是其根本目的, 衔,如某某处长,某某教授,谁谁母亲,谁谁妻子等等,这些
是为能经国家、定社稷。孔子曾说:“颂《诗》三百,受之以政, 都是社会关系所配置而来,可是,作为一个学者,这种身份
不达;使之四方,不能专对,虽多,亦奚以为”②。孔子依此出是生命内置的,是生存与发展的必须,是人在社会与生命形
发,希冀养成“志于道,据于德,依于仁,游于艺”的君子,此态中确认