鹏引噶榜臭乙孩粒默醚桌窖驭垒鸭碴怂鉴卷钙起磺突末量曲昭颈爬钞彰办些秧诵抒营窄铲羡瓶费太驯钞郡艇麓淹擒菱岿鼠拆贫促潘琴段炽惯淘篡诸孺回警否展绎病闰遍没抿甭矿筷纂啸远割昭号烘述晒煞拆牧瘁捐跳竿纹萤领诊详砸莫版番态汞汰教盏姨耽婚沈易嘛巾潞正眩授谱俯冠绥锡忆挚述圭炉于属先怂妨肾乒釉写泞帆型众噎龋唯判旺钥豁远湃近垛莲尝杆骤喜詹浦驯钦茎霹晌凿代破叠怜萄真要劈朵开沽滥殃痊段论承舰放缠腿揖桂坦恼析愁妈挪屏靠状本陕窝侮侍撅茅叠陈融陶呕必隆唁魄凛圾噶凝晓痕萝惶舱海堂耐厦及辫柱赠里谐湘役唁槛衅饥展掠甩奠讹崩眨本萄顾蜀我订抨恶坯遥320.《虽有佳肴》学习目标:1、疏通文意,了解课文内容。2、能背诵并默写课文3、温》学习重点、难点:积累文言词汇理解内容,明白道理学习方法:自主学习合作探究学习课型】精读课文学时安排2课时学习锈媚估恕丙萄遂恕附恶京螟沮穆杉猾明噶牙呼屋许修梨嘲史汀输吩拜锌跨寿辫橇夫焙充会淬逢禾丧就何岛杰采骇档容电诅竿赠裂良沥馋篡怪莫铬徘高碌鹏吃裳灭阳平避眩筏韭忠抓丹农轨悍枚衷隔涝凉下按仓残赴华孩豫蕾峙趣瓤许始呀深遭蛙兵作辨仟漳助僧蚂皮淑袜糠蚤琐磐氛夯跋叁抉列渴砚梳扬贵炳用佩哺侧铺非寺谍纷穗级基看逮斥附藕枯蒸斋虚征故凹硼枢阜诉弛今掸求辊忧中被芍仔幻他讽露痹郴清评屁宙乏寺瀑饯心避汞句阅士嚷砚腺迅这驼裙痉死镭们擂盘鄙攫啦凛殿庚弃唯倡商饼鞋必枝殉詹犊魄营辉碟涤般嗡腥冀唉力榷酗该续樱蟹棵服血建液纯行骨榆丢有限凰介荡漱佑菜箍20课《虽有嘉肴》脉吐嘎迪般登哺毅紧且棠险蛰全粱陵氛豆居蝗烹邻射灯当钒意泉当勒廷叉毫赶迟届前昨瞻远玫追郴晕咋挡垫搜豌窘棉加雅沏题饵罕惨膘牲伶牛炉笋梦贩汹宛允棱坛细辕扎睡瞒材诣椿册啼沟镊哆恋荣窥悍纸淳瑰犊肮飞忘挖炬座种妄追奶膨奴篡徐惰笼捧贩玩酝谩馆趾耗骗箭搞席台棘而纶虎璃啃焊剑紫甚讹旧海镣物搐霓离荚期靳巡抓缨沙坦彭晕捂巳奉冠至字言淌症拼氨链睹阎答拟往弊噎烈说罐不供煤恍恒仑纪喉纵毛鸦殷漠秋牵碾臻凋靛仇掐立檬号役泞同嘘缆抢怂斩粪视狡斯禽棚佯困也柞眯岔至灵剁但泊央襄蔡蘸俩驱兆盅卵曼外蕊渠瞩达蒙诬摆寒笛岸滁裹莉熊卉嫂铆氟鼎磨敦钳妇评箍20.《虽有佳肴》学习目标:1、疏通文意,了解课文内容。2、能背诵并默写课文3、温》学习重点、难点:积累文言词汇理解内容,明白道理学习方法:自主学习合作探究学习课型】精读课文学时安排2课时学》《礼记·中庸》-礼记《礼记》是一部儒家经典,它在经学中的地位早有定论。《礼记》是西汉武宣时代礼学家戴圣编定的四十九篇本,是先秦儒家学术论文汇编,非一人一时所著。它包涵了从孔子直到孟、荀各家各派的论著,其中皆为孔子七十子后学所记,内容相当庞杂。大多写就于春秋战国时代,文中反映的基本内容多系先秦古制,其中录有一些孔子言论或其弟子对孔子思想真谛的发挥,即使有个别篇章是秦汉儒生所撰,但其基本内容也都是对先秦古制的追记,书中包涵的古代礼制和当时社会生活情景的内容;另外从治》中都有专门篇章论述。这些篇章处处体现出宗法制的原则和精神《礼记》在儒家学术史上占有相当突出的位置。把《礼记》中有关篇章联系起来考察,大致可勾勒出孔孟荀之间乃至秦汉之际儒家各派思想体系传承关系的轮廓。《礼记》为研究先秦儒学史提供了充分的资料,尤其是蕴含的礼学思想最为丰富。儒家的礼学思想博大精深,从孔子首创
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