佛门修持----三贤十地.doc

Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;mercialuse菩萨道的修证次第详解菩萨三贤十地菩萨道的修证次第,经论中一般分为四十二个阶位,即三贤(十住,十行,十回向)十地加等觉、妙觉(佛)。其中三贤有三十个阶位,十地有十个阶位,再加上等觉、妙觉二个阶位,共计四十二个阶位。或者在三贤位前加十信位,成五十二个阶位;或在十地前、十回向后加四加行位,成五十六个阶位。诸经论中所说各个阶位的修行内容和所生功德,均无差异,但后来各宗派多有自家的阐释系统。一般来说,佛经中所言五十六个阶位的次第修法如下:十信位:即凡夫位,为进入贤位的预备,确信对三宝和大乘法的信仰。由信心的浅深,分为十种心:一、信心,是深信不疑。二、念心,是不忘所信。三、精进心,是持恒精益求精进步之心。四、慧心,是智慧之心。五、定心,是能入正定之心。六、不退心,是修行不退之心。七、护法心,是保护佛法不受损失之心。八、回向心,是心存感恩之心。九、戒心,是持戒清净之心。十、愿心,是发大愿望之心。在十信位中,达到第六位不退心,才能是信心坚固,不再退失。Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;mercialuse十住位:也称十地位,意思是住于般若智慧中而生诸功德。一、发心住。是真实发起菩提心,入菩萨位。二、治地住。调心明净,尤如平整土地种好佛种。三、修行住。常修菩萨诸行而成为习惯。四、生贵住。受佛法熏习,犹如生为佛子,具佛禀性。五、方便具足住。具备了济世度人的方法与技巧。六、正心住。相貌心行,皆似于佛。七、不退住。所证功德,有进无退。八、童真住。具足佛的十身灵相,有如王子处胎,即具贵相。九、法王子住。为佛法王子,将继承法王之位。十、灌顶住。堪行佛事,受佛灌顶表授予职权,有如印度王子受灌顶后即位为王。十行位:共分十个阶位。一、欢喜行。以欢喜心随顺十方众生。二、饶益行。所修所行均能利益众生。三、无瞋恨行。对众生平等济度,不起瞋恨心。四、无尽行。根据众生的根性和类别而修利他之行无穷无尽。五、离痴乱行。所做所行远离愚昧,离诸过失。六、善现行。善于在同类众生中现异相,在异相中现同相,同异圆融。七、无着行。修行中而心无所着。八、尊重行。在六度中修般若度而得到的智慧。九、善法行。圆融之德,融于诸佛之轨则。十、真实行。一切所行皆与真实相应,清净无漏。十回向位:回向就是把修行所得到的果报给予一切众生,愿与众生一起共同成佛。一、救护一切众生离众生相回向。二、不坏回向。就是回向心坚固不可破坏。三、等一切佛回向。就是无分别回向于十方诸佛。四、至一切处回向。就是回向遍于一切空间。五、无尽功德藏回向。就是大千世界互相摄入无碍。六、随顺平等善根回向。七、随顺等观一切众生回向。八、真如相回向,就是回向心与真如(自性)相应。九、无缚解脱回向。十、法界无量回向,就是回向心如同法界无量无边。四加行位的修法,一般是在修完十回向后再进行,是在大乘见地的定中观察诸法实相。首先,要依“明得定”观无所取,即为暖位。其次,要依“明增定”观无所取,为顶位。再次,要依“印顺定”发下等如实智,决定无所取,为忍位。最后,要依“无间定”发上等如实智,深悟无人相、无法相之义,为世第一法。四加行位的修观,必须以第四禅定心为基础上而修。十地:被认为诸经论共认的大乘圣位。一、初欢喜地。初证真如,见佛性,见道性