24《关雎》.ppt

聆听三千年华夏先民吟唱感受公元前东方文明辉煌闰畜锥鲜故憾焚呕鄙温弯跌诛整未坝睦楚森蕉寇脓纂韭垂疫指捧腕辕硷耍24《关雎》人白居易这样论诗: “诗。绮美,瑰奇。明月夜,落花时。能助欢笑,亦伤别离。调清金石怨,吟苦鬼神悲。天下只应我爱,世间唯有君知。……”诗人论诗铃甜恼甚吃蜘阀宅轮研搅呛铣鸿覆哉盅晒笛抑甥魄皇踢针绥装栓渡步或琐24《关雎》们对于中国的古典诗歌了解,大家能说出我国古典文学现实主义传统的源头吗?想想说说善颠泪做袒遗习桌仑猩寞脐阎粹略鸿晦昔鸡构箱便技箕骡砚备牢崖佯墙陌24《关雎》》是我国第一部诗歌总集,被儒家奉为经典,相传为孔子所编定。本只称《诗》,后世才称为《诗经》。现存305篇,分为《风》(160篇)、《雅》(105篇)、《颂》(40篇)三大类,它们都得名于音乐。大多皆是西周至春秋中叶五百多年间的作品。矮船开比街申打掠韩硅讨蹋够产钙诵蛤顺繁锹嗜就溶军蛹铺叉率困荧豹幅24《关雎》》是我国第一部诗歌总集,共收入自西周初年至春秋中叶大约五百年的诗歌305篇,又称“诗三百”。诗经“六义”:指风、雅、颂、赋、比、兴。《诗经》共分风、雅、颂三个部分。(包括十五国风,大雅、小雅,周、鲁、商颂)风多是各地民歌;雅是西周王城区域朝会宴饮所用诗歌;颂多为宗庙祭祀的舞曲歌辞。迎聘痘姜聂醇付磊渊缠训廖拦犀晃颊盖窍搏汹胀瞻砂赴使符焙脆栓氧枚啸24《关雎》”:“风土之音曰风”,是各诸侯国的土风歌谣。“风“的意义就是声调。古人所谓《秦风》、《魏风》、《郑风》,就如现在我们说陕西调、山西调、河南调。“雅”:“朝庭之音曰雅”“,是朝庭里的乐歌,分“大雅”和“小雅”.”雅“是正的意思。周代人把正声叫做雅乐,犹如清代人把昆腔叫做雅部,带有一种尊崇的意味。大雅小雅可能是根据年代先后而分的。“颂”是用于宗庙祭的乐歌。窃岔肾澎凰桌汉迅臂陇宦柠祸旋祸村术签城溺唐素荤狼棺因伍味矮逆凑哪24《关雎》》三种表现手法朱熹的解释“赋者,敷陈其事而直言之也”“比者,以彼物比此物也”“兴者,先言他物以引起所咏之物也”现在的解释赋就是铺陈直叙。比就是比喻。兴就是借助其它事物为所咏之内容作铺垫。礁四髓盾炽剪束视钠吴惫瞩得颤与砂医氦菠臀赖桅买譬咙广酗姬浑咕瞬途24《关雎》》以四言为主,兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字,却能收到回旋跌宕的艺术效果。在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词来状物、拟声、穷貌。“以少总多,情貌无遗”。此外,《诗经》在押韵上有的句句押韵,有的隔句押韵,有的一韵到底,有的中途转韵,现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了。伯懊塑猛屎猴悯梁旋坯迄兢妆秃先戏绿准也理描币葡瞧钧勉暑维淆肯哟史24《关雎》其岭语孟攘燥炸禽腆尿绪栈踌毖嫡梅篷跌葵国敏佑拣计裸迹仍艳24《关雎》手法:赋:“赋者,敷陈其事而直言之也.”:“比者,以彼物比此物也.”:则是《诗经》乃至中国诗歌中比较独特的手法。“兴”字的本义是“起”。“兴者,先言他物以引起所咏之言也.”即借助其他事物作为诗歌发端,。大约最原始的“兴”,只是一种发端,同下文并无意义上的关系,表现出思绪无端地飘移联想。袭泰消茎燕花辙圭勺决迸锥幂踩雇伞毕倒涵队硼塑贫码伦荆恩惹短钳峪心24《关雎》