庐山文化.doc

Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;mercialuse肅庐山文化肄芁一、概述荿不识庐山真面目,只缘身在此山中。螈——苏轼《题西林壁》袄与其它名山不同,庐山是寂寞的,它如同一个高洁的隐士,深深地将自己隐藏在云雾之中。一般人是绝对不会发现它的,即使看见了,也只是见其表。只有与它同样寂寞的人才能感受庐山真正的美丽。所以,自古以来,所至庐山之人,大多是失意的孤独者。也许他们在这里将庐山作为了知音,向它款款地倾诉心中的伤感。莂蚁晋代高僧慧远在庐山结社念佛,创立净土宗,并使庐山一度与长安成为中国南北两大佛教中心;王羲之曾隐居于庐山金轮峰下;陶渊明在庐山写下了“采菊东篱下,悠然见南山”;唐代李白在这里留下了近二十首咏叹庐山的诗歌;白居易在庐山开辟了花径;颜真卿也隐居在五老峰旁;宋代诗人苏轼、苏辙、黄庭坚、王安石多次寻游庐山;书法家米芾在庐山留下了大量的墨迹;哲学大师朱熹、陆九渊,都曾讲学于庐山,明朝朱元璋、唐寅等也留下了庐山咏叹;哲学大师王守仁、黄宗羲多次寻访庐山;清朝康熙、乾隆曾给庐山题辞题诗,袁枚、姚鼐、魏源、李鸿章、康有为更是与庐山有着深厚的感情;近代,胡适、徐志摩、蒋介石、宋美龄、冯玉祥、李烈钧、于右任也与庐山的渊源极深……芈虽然庐山在历史上逐渐显示出了自己独特的魅力,也迎来了诸多文人骚客,但我们从以上的名字中可以看到,大部分都是失意者:陶渊明是辞官后居庐山山南,过着清贫的日子;白居易是被贬谪为江州司马才与庐山结缘;同样,欧阳修也是因为贬谪而来到了庐山;朱熹在政治上屡遭打击……庐山的寂寞与孤独使它成为了一座安静之山,安静得能使你心如止水的山。就像一位德国建筑师来到庐山后,不禁感慨地说道,庐山的安静是可以使任何人去思考、去审视自己的心灵,因为它没有浮躁与喧嚣。薅直到1886年的冬天,一个叫做李德立的英国传教士在当地村民的带领下,顺着那些先哲们走过的九十九盘山路,来到了庐山之上。他霎时就被眼前的美丽景象给震撼了,于是不久以后,他决定开发庐山。从此以后,无数的外国人来此建别墅,庐山盘山公路也开始修建,庐山如同打开了一扇心灵的窗户,让人们进入到他的内部。但是它让人们感受到的依然是“不识庐山真面目”,它依然拒绝了浮躁与喧嚣,只有真正理解它的人才会感受它的内心。如今,庐山上还静静躺着大师陈寅恪的墓,还有那无声的庐山植物园,四季花开花谢,而又有谁知道,它是中国植物学奠基人胡先骕所建的中国历史上第一所植物园呢?膀后来,李四光在这里发现了第四纪冰川遗迹;蒋介石也多次来到庐山避暑,手植桂树,广建行宫,还曾一度想将中正大学迁至庐山。再后来,中共在这里召开了三次重要会议,毛泽东也在此留下了“云横九派浮黄鹤,浪下三吴起白烟”的千古名句。现在庐山迎来了越来越多的游客,而且在1996年被列为了世界文化景观,2004年被列为了世界地质公园。但它蝿依然寂寞,因为很少人知道它拥如此多元的文化和深远的历史。庐山拥有佛教文化[①]、道教文化[②]、书院文化[③]、儒家文化[④]、隐逸文化[⑤]、政治文化[⑥]、石刻碑刻文化[⑦]、建筑文化[⑧]、茶文化[⑨]等等。它太大太遥远太神秘了,而我也只能悄悄地揭开庐山神秘面纱的一角,那就是庐山的山南文化。蚇庐山是寂寞的。但庐山之中,最寂寞的当属庐山山南。人称“庐山之美在山南”,陶渊明辞官后所居之处就是在山南;颜真卿隐居的地方在山南;李白咏叹的“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”也是山南风景;大师朱熹、陆九渊、王守仁也是讲学于山南的白鹿洞书院。山南文化是庐山文化不可分割的一部分。莅庐山的景点以牯岭为中心,形成山北九江、山西北东林寺以及山南为一体的名胜风景,其中山南以庐山山南脚下的一个千年古镇——星子为中心,形成了一个山南文化群体。星子相传“有星坠湖”而得名,东与都昌县隔湖相望,南邻永修,西连九江、德安两县,北接庐山。早在春秋战国时期,星子在楚国疆界之内。秦统一中国后,星子属九江郡,从西汉至唐代,星子前后曾隶属豫章、柴桑、武昌、浔阳、江州、九江等郡县。五代吴杨太和年间(929-935),于庐山之南立镇。宋太平兴国三年(978年)升镇为县。该县历为军府重镇,是“南国咽喉,西江锁匙”的要地,属南方公里,辖7乡7镇2场,。星子的旅游资源融自然风景与人文景观为一体。年四季分明,气候宜人,风景优美。古时是文人墨客荟萃地,今是中外旅游名胜,8大景区,80多个景点,400多处景观沿庐山南麓连成一片。境内有归宗、秀峰、栖贤、万杉四大丛林,有宋代朱熹讲学的白鹿洞书院,陶渊明之醉石馆及桃花源,王羲之的右军鹅池,有紫霄峰、黄龙山、玉帘泉、天下第六泉、龙潭、玉渊潭、温泉,城关中央有周瑜点将台及周敦颐作《爱莲说》的爱莲池[⑩]。膁这些风景都是庐山的“绝胜”,山水人文融合一