论语心得之我见.doc

羀《论语》一则的再认识蒅徐中军**********蚄(武安市第九中学河北邯郸056300)肄摘要:对《论语》的认识,是随着阅历的增长而不断深化的。蝿关键词:学而不思则罔,思而不学则殆。薅众所周知,中国素有“半部论语治天下”的说法,多少有点夸张的成分,但儒家经典《论语》是世界名著,则是不争的事实,它博大精深、涵义丰富、意味深长,随便掂出一句,就能令我辈学子咀嚼一生。比如《论语》中有这么一则:“学而不思则罔,思而不学则殆,”我对这句话的理解就是随着人生履历的丰富,而逐渐加深的。这两句话并不难理解,意思是“光学习而不思考,就会令人迷惑而无所适从,只思考而不学习,就会精神疲倦而无所得”,这两句话精辟的论述了学习与思考的辩证关系。当我们学习了很多知识以后,就要认真思考,使知识条理化,系统化,成为一个有机整体,再转化成我们头脑中清晰的知识系统。如果只学习而不思考,知识是混乱的,没有条理的,不成系统的,我们学起来自然“迷惑而无所适从”;后一句“思而不学则殆”的意思是:如果光学习而不思考,就会精神倦怠而无所得。刚看到这句话时,也没有想更多的事,随着年龄的增长,阅历的丰富,忽然钻起牛角尖,想弄清这究竟是怎样的一种情形,果然,经过岁月的洗礼,我对这句话有了更丰富的理解。肅“学而不思则罔”这句话实际上描述了一种在知识关节点上不能突破,而造成的迷惘状态。在学习中,思考固然重要,但如果光思考不学习,或不具备学习的条件,在知识关节点上不能突破,是会很令人痛苦的,甚至会使人误入歧途、空耗青春,这样的事例,在人类求知史上,不胜枚举。一则最典型的事例,是大科学家牛顿晚年研究“上帝第一推动力”的事。为了便于大家理解,这里对“上帝第一推动力”有关事项做一简单说明。众所周知,牛顿由于发现了万有引力,从而奠定了近代经典天体力学的基础,他在研究过程中,发现一个问题,百思不得其解,那就是,绕太阳转的地球(或者说9大行星),最初是谁推动他们绕太阳公转起来的?这个问题提的并非没有道理,试想,地球如绕太阳转,必须有两个力合成:1、太阳吸引力;2、与绕日轨道平行的横向推动力。太阳吸引力,这好解释,就是万有引力;而这个横向推动力,就来的蹊跷,他想来想去,无奈之下,就把第一推动力之手,归功于上帝,就这样,世界上最聪明的头脑,人类历史上最伟大的科学家,竟变成了以为彻头彻尾的神学家,竟至晚年几十年,在科学上再也没有任何建树。牛顿的误区在哪里?是他晚年头脑进水了吗?有史料证明,绝对不是,牛顿直到晚年,还是世界上第一流头脑。那问题出在哪呢?其实这个问题早有定论,那就是牛顿这个问题提的太超前了,他那个时代不具备解决的条件。当然,这里面有牛顿认识论上的问题,即在牛顿看来,太阳、地球及九大行星,是从来就有的,某一天上帝的巨手把他们摆好了位置,又在上帝第一的第一推动力的作用下,开始了绕日公转,成了太阳系,直至现在。如果用这种观点来看,就必然导致上帝第一推动力的荒唐结论。可是我们知道,在以后的科学研究中,特别是在康德和拉普拉斯的星云假说中,很好地解决了这个问题,即要从太阳系的形成过程中去寻找第一推动力,从而彻底否定了上帝第一推动力的荒唐结论。上面花费了这么多的笔墨,向说明什么问题呢?很明确,就是想说明,牛顿第一推动力的问题提的太超前了,他那个时代不具备解决问题的条件,再加上他老人家“特别善于思考”,竟至于使世界上那颗最天才