大国崛起与小民权利.doc

蚇大国崛起与小民权利薄Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;mercialuse薄葿蒈1、十一就要到了,想趁这个时机谈谈“国家崛起”与“国民权利”之关系这个话题。蚅蚃西哲笛卡尔有句名言:我思故我在。一般理解是,我思考,所以我存在;也有人理解为:通过思考而意识到或确认自己的存在。我在这里继续引申为,我如何思考就如何存在,或者是,我的思维方式,决定着我的存在方式。膂膈时至今日,大家已明白看到,今天中国现实生活中的种种荒谬与偏狭,都可以在观念和思维模式上找到根结。蚆螁比如,自五四以来,国家强盛,民族复兴成为近现代中国历史的主题诉求,成为支撑现代中国人的唯一信念和衡量一切事物的最高价值,成为一切理论探讨和政治行为最后的归结点。薂罿蒄膃2、在上面这个问题上,过去很长一个时期,我一直陷于某种迷茫。羁虿每当谈到民族复兴,谈到国家强盛和国家利益,谈到传统文化,似乎就触到了底线,不容置疑,不敢再往前跨出一步,成了新的思想的禁区。薅节“万国之上还有人类在”,胡适先生60多年前留下这句名言,直到今天还不能为大多数国人所认同和接受。国家、民族,在我们这块土地上似乎占据了神圣不可侵犯的地位,大国崛起、民族复兴似乎成了最高价值,自由、民主、平等这些普世价值在“国家”“民族”面前似乎成了婆婆面前胆怯害羞的小媳妇。蒀葿其实,这个禁区一直都在,过去只是一种隐性的存在,被救亡图存这样更为急迫的议题遮蔽了。中国社会发展到今天,若要继续前进,对这个禁区已经到了非碰触和破除不可的时候了。蚇蚄袀膀3、思考历史与当下的现实,人们会发现,专制集权者正是打着实现“国家强盛、民族复兴”之旗号,以号令挟持广大民众。了解了这一点,也就不难理解那些血腥拆迁为了会在光天化日之下堂而皇之地频繁发生了。蒄螂公权力的握有者往往都会把其私利、把其小集团的利益包裹在国家民族利益之下,或者与国家民族利益捆绑在一起,为他们侵害民众个人权利、维护既得利益的种种不义行为,寻得一个冠冕堂皇的借口或招牌。艿蚆蒅袁4、由于中国传统文化特别重视血缘和家庭,个人权利往往得不到尊重和保护,个人主义也往往被看作一种自私自利的观念。螈莆其实无论从当下的现实还是从人类文明的历史看,国家都是为了个人的生存而存在的,而不是相反。《政治学的邀请》中所说的:“我坚信个人创造出了人类最重要的现实,从这一现实中派生出了国家及其他机构,而反过来则是不成立的。”薇芃莂膇5、实现中国社会的现代化转型,首先需要走出“崛起”“复兴”是最高价值的民族神话和观念迷障,拨开这些观念对现代性的遮蔽;放下原生原发文明的优越心态,改变一直被别人模仿学习