孟姜女哭长城是对秦始皇的诬陷.docx

蝿孟姜女哭长城是对秦始皇的诬陷膈相传在秦始皇时期,青年男女范喜良与孟姜女完婚。这本来是一个喜事,结果他们新婚仅仅三天,范喜良就被当做壮丁抓走了,他被迫去修长城了。蚄在修筑长城期间,由于饥寒劳累,范喜良没干多久就累死了,他的尸骨就被埋在了长城墙下。他死后,孟姜女历尽艰辛万苦,不惜万里寻夫来到了长城边上。当她听说丈夫的噩耗后,就开始痛哭不止,结果哭了三日三夜,城墙居然为之崩裂,露出了范喜良尸骸。孟姜女抱着自己丈夫的尸骨,在绝望之中投海而死。肁以上,就是《孟姜女哭长城》故事的大概剧情。袁这么一个凄美的爱情故事,感动了一代又一代的中国人。如今的“孟姜女哭长城”,已经被国家列入“非物质文化遗产”,并且与“牛郎织女、白蛇传、梁山伯与祝英台”齐名,成为了我国民间的“四大传说”。芆这么一个脍炙人口,家喻户晓的故事,如果我跟您说,这个《孟姜女哭长城》的故事与秦始皇一点关系也没有,它甚至都跟长城没有关系,您会相信吧?肄事实正是如此。螂孟姜女哭长城的故事,最早始于春秋,原型见于《左传》。羂据《左传·襄公二十三年》记载:蚈“襄公二十三年,齐侯归,遇杞梁之妻于郊,使吊之。辞曰:殖之有罪,何辱命焉?若免于罪,犹有先人之敝庐在,下妾不得与郊吊。”螇翻译成白话文就是:薂在鲁襄公二十三年(即公元前550年)的时候,齐国打了一个大败仗,著名将领“杞梁”战死。战斗失败后,齐王就来悼念这些阵亡的家属,因为阵亡的人太多了,所以仪式就在一个露天的地方进行(于郊,使吊之)。蝿正当仪式紧罗密布进行的时候,突然之间,阵亡将领杞梁的妻子不干了,她大吼道:“我丈夫为国捐躯,难道还有罪吗?为什么要这样侮辱他的亡灵(殖之有罪,何辱命焉)?如果要诚心诚意的祭拜,就要到我家中进行,不要在野外这么敷衍了事(先人之敝庐在,下妾不得与郊吊)。”螇在万恶的旧社会,敢这么顶撞国君的人,都应该算是一个另类,何况还是一个弱女子。经过她这么一闹,齐王立刻知道自己错了,他立刻当面谢罪,并且在杞梁的家中又举行了一次追悼会。芇可见,这个故事就是让大家“注意礼仪”。因为野外凭吊不合礼制,所以不管是谁,哪怕是一个弱女子、刚刚丧夫的小寡妇,她也有权利提出抗议,进而维持宗教礼仪的规章制度。节这种思想,才是编撰这本书的作者,孔子的心声。螁综上所述,《左传》记载的这个故事,就是这么一个维护礼仪的故事,里面没有长城或者城墙,也没有“哭”,更没有“城崩、投水”等情节。这么一个和“孟姜女哭长城”八竿子打不着的故事,是如何与这个经典名著扯上关系的呢?腿二百年之后,后世子孙重新整理了这个故事,并把它编纂在了《礼记·檀弓》里。蚆在重新书写的时候,为了增加这个故事的阅读性,当时的那些编辑们,他们就加入了一些自己的情感,擅自增加了一句话:“杞梁死焉,其妻迎其柩于路,而哭之哀”。 肃“而哭之哀”,正是这四个字,彻彻底底改变了这个故事。袂一个刚刚丧夫的弱女子,在冰冷的马路上哭哭啼啼,这会让多少人产生怜悯之心呀,又会让多少人产生无尽的“遐想”呀。芈从那以后,这个故事就越传越广,越传越神,在这些人的不断“评价”中,这个弱女子是越哭越厉害,越哭动静越大。到了最后,她不仅自己哭的死去活来的,还出现了跳楼、上吊、自杀的的情节。肅“哭夫崩城、殉夫死节”。螃正是这些故事,构成了《孟姜女哭长城》故事的基本雏形。虿时间到了西汉惠帝时代,汉惠帝下令收缴天下图书,便于重新整理和管理,而