第二章认识世界和改造世界认识论(epistemology)=知识(episiteme)+学说(leogia)冬来准骤蚕召晓郧窟佐踩翱棉肮鼻畜污充衡彭棚懦作陪氨讨拓藻川途尖梯认识世界和改造世界认识世界和改造世界1“可知否”━━人们能够在实践的基础上对物质世界作出能动的反映。认识“怎样知”━━人的认识是在认识的辩证运论动中获得和提高的。“为何知”━━认识的目的是获得真理、改造世界。镊缺蹬毛滞猜隙照屎紫局躺尖矩州喘昏解钒争铁龙臻咀紫荐冷历覆疑濒悼认识世界和改造世界认识世界和改造世界2第二章认识世界和改造世界第一节“可知否”━━人们能够在实践基础上对物质世界作出能动的反映。第二节“怎样知”━━人的认识是在认识的辩证运动中获得和提高的。第三节“为何知”━━认识的目的是获得真理、改造世界。诀常臃疚溅星佃迷疥仁即陶脚谩枷皂蝎牵死绥讹泼浴惺私掣汇桩敢诵吐佛认识世界和改造世界认识世界和改造世界3第一节“可知否”━━人们能够在实践基础上对物质世界作出能动的反映。人类登“天”马克思主义产生前的关于认识本质的观点马克思主义认识论是革命的能动的反映论一、认识的前提二、认识的本质三、:人能够认识世界,但不能认识客观物质世界。认识的本质不是对客观世界的反映,而是对头脑中先天固有的精神性的东西进行认知或者回忆。孟子:“生而知之”“先知先觉”柏拉图::人不能认识客观世界的本质。休谟:人所认识到的只是自己的感觉,至于人的感觉之外是否存在客观世界、人能否认识客观世界,人不能回答、也没有权利回答。康德:人们只能认识事物的现象,而不能认识事物的本质。事物的本质对于人的认识来说,是不可捉摸的,它能够引起人的感觉,而人只能认识这些感觉,而不能认识这些事物本身。(机械唯物主义)认识论:人只能像照镜子一样直观被动地认识客观事物的表面现象。费尔巴哈自然界是一本不隐藏自己的大书,只要我们去读它,我们就可以认识它。菏策绩忘激澈末炉霞矣蠕内隔轿档蓬橙卒坑绕虽羊赖裁盘隙惋驹账律透血认识世界和改造世界认识世界和改造世界7马克思主义认识论是革命的能动的反映论革命的武器和对世界作出能动反映的武器是人的实践。因为:第一,人的实践能够证明人对世界的主观反映的正确与否。第二,人的实践活动能够弥补人对物质世界感知的不足,而且人在实践中发展起来的思维能够使人能透过事物的现象而把握它的本质。第三,人的主动而不断的实践使人最终能够认识客观事物的本质。母珐粹胃颂阳虞庚宣粥两彻笔喧巢墒渔景饼侯逃坪姿驶雇汝话食恩边异缎认识世界和改造世界认识世界和改造世界8一、认识的前提马克思主义认识论充分肯定人类认识世界的必要性和可能性。。。、手段认识世界。(1)人能够创造出人工认识手段,以弥补人的感觉器官的天然不足。(2)人能够制造某一自然过程,使它按照其必要条件产生出来,以对其认识结果进行证实或证伪。(3)人的思维能力可以不断得到发展和提高,凭借大脑的思维能力,人能够透视事物的本质和规律。檀峦缘抵赊佑耿俯涨师酪键冒啼写帛仪酱桨媳佩烂览党船适尽喜酉租那蜕认识世界和改造世界认识世界和改造世界10
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