关键胃境,气、水、砂、聚、和、象等九个小方面来探讨风水理论影响下空阃的各种特性,从一个新的角度来认识建筑空风水是一门学问,也是一门艺术。,那是因为它已经成为人们营造过程中的一种习惯,在几千年的建筑历史中,“内向空问”这一概念,从文化传承、空问要素、风水属性等三个大方面,以及易、道、,聚,穴,流动
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研究对象综述再造东方乌托邦风水包含了民俗学、天文学、地理学、建筑学、园林规划学,室内设计等各方面各类型的学科内容,是一个跨风水理论所提倡的生话意境,就像陶渊明的桃花源~样,平淡恬静,包容居住者的一切活动,在自身当中寻求解脱,这种宅甸气质始终存在于中华民族的历史中,在当今这个浮躁喧嚣的社会,,造成了严重的文化缺失,。随着人们对环境的滥用,历史正在失去意义,以至于那些越来越微薄的历史施舍显得倒反而是一种侮辱.”。在大跃进式的吸收了古今西方各种建筑流派和理论之后,,历史与文化都如同烙印一样,,即使我们自以为忽略了它的存在,:。中国建筑之个性乃即我民族之性格,即我艺术及思想特殊之一部分,非但在其本身材质之方法而已.”胺缢弊魑4车慕ㄖ砺郏恢敝傅甲沤ㄖ≈,风水拥有显著的优点:朴素的世界观、整体有机的思维方式,风水是属于东方的人居哲学。,也有很多学者把它作为科学范畴来研究,到目前为止,风水还是一个颇具争议的话题,宋代哲学家朱熹在其‘大学衍义补·家乡之礼’中主张:。世有选择之法存焉,,其趋吉避凶之说亦不可.”,关于“理”、。数”,“气”,。形”的理论体系,能够完全领会并辨其中真伪几乎是不可能的,面对巨大的信息和资料,笔者做了严格的取舍后发现;与其中的玄学和复杂的堪舆技术相比,其田园式的浪漫主义建筑观和空间构成方式是更便于理解也是更值得借鉴的。根据且前的开发趋势,我们很少有机会在依山面水的自然环境中寻找风水宝地,但是我们可以利用现有的物质资源、根据现代的需求对风水理论进行重构,研究力求将风水理念取其精华,去其糟粕,展现传统空间的魅力,并赋予其新的时代意义,运用到建筑当中,形成微型的自然环境,创造一种匀质的、,它不单是一种理性精神,而且也有一种浪漫情致;风水不单是一门科学,,我们在评价和分析这一文化现象时,就不能简单大连理工太学焉士学位论文砺埙陨蜗碌哪谙蚩瘴食跞。库哈斯‘广菁城市。‘中国建筑史’
.疤煊叩匾环缢砺鄣氖导廉节、朱熹以及蔡元定等著名的易学家对风水进行阚释和认定,随之风水著作相继出版,之后使出现了江西形法派划分哪蝗部分属于科学,而哪些属于迷信,就像我们不能用“科学”或“迷信”两个概念来评价中医一样。事实上,艺术之所以成其为艺术,就在于它具有一种不同于科学的气质和品性,其背后存在着社会、心理、,从古至今,
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