中国当代行为艺术考察报告.doc

:..中国当代行为艺术考察报告了解和谈论20世纪90年代以来中国大陆所发生的当代艺术现象和事件,有一种现象是不容也不可能不引人注意的,那就是行为艺术作为一种有效的艺术表达方式,越来越多地被艺术家自觉地运用。行为艺术概念的界定,是一个极为复杂的工作,因为它与众多的艺术传达方式之间有相互交叉、重叠的错综关系,在其发祥地的西方因旨趣、流派、观点的不同而呈现丰富多样性,即使是在被誉为介绍行为艺术第一书的《行动艺术》(注1)中,作品在对行为艺术的溯源的同时,虽然分析了偶发艺术、激浪派(fluxus)艺术、观念艺术、波普艺术、身体艺术、展演艺术以及行动绘画的出现、重要人物和作品,但并未廓清行为艺术是否可作为一独立具体的名词概念而存在,而并非一个抽象集体名词概念这一关键问题。现实的艺术创作活动,以其生动、鲜明、具体的视觉方式,在提醒着人们:理论概念的分辩,往往是在实际现象之后,有关行为艺术的理念认识,无论是在西方还是在东方的中国,总是要在全面考察的基础上进行的,正因为如此,如果我们对九十年代迄今为止发生在中国大陆的种种涉及到上面所提儿种艺术活动的现象和事件做一番回顾和评估,或许我们对何为行为艺术会有一建立在较为准确的语言表述基础上的清楚认识。行为艺术在中国的出现,始自20世纪80年代影响着中国当代艺术发展历史的“’85新潮”美术运动时期。首先发生的准确的时间和参加的人数,由于当时的文献准备仓促等客观条件所限,已很难确定,但是像发生在这段吋期(1985——1989)的山西艺术家宋永平、宋永红兄弟《一个场景的体验》、上海艺术家丁乙、张国梁、秦一峰的《街头布雕》,广州王度等人的《南方艺术家沙龙第一回实验展》。上海m艺术体的宋海冬、汤光明、杨旭、周铁海等人激进的表演艺术展示,北京赵建海、盛奇、康木等人的《观念21艺术展现》等具有突出行为展演倾向的艺术活动,普遍具有的特点是采取“包扎”或自虐的方式,这与“'85”运动初期年轻艺术家通过反文明、反艺术的手段,求得灵魂的挣脱的总的价值取向有关,无不透露出受此前十七年政治运动压抑而寻找解脱的强烈吋代愿望。虽然本文旨在考察和评价发生在20世纪90年代以来的行为艺术现象;虽然对光荏苒,发生在那个时期的行为展演艺术跑今已有十年之久;虽然当时的参与者也已各奔东西,重新调整了自己的艺术旨趣,这里用极小的篇幅和极少的文字重提这些活动和人名,我的目的是显而易见的,那就是历史的发展是延续的,从没有凭空而生的偶然,而历史中的闪光之处,总是会被人们记住和想起的,虽然并非每时每刻。20世纪90年代以来,行为艺术能再度复苏并演变成独立有效的艺术传达方式,是有着多重复杂的关系因素的。我将在本文的考究历程屮展开这些复杂因素。如果我们要理定出90年代谁是最早从事行为艺术的艺术家,就如同要标明谁是80年代行为艺术第一人一•样,并非易事,没有多么大的学术价值,因为一件艺术活动的影响力不在于其时间上的先与后,而在于其自身的质量是否能经得起艺术发展历史的推敲和验证。尽管如此,我仍然力图在为数已不算少的行为艺术活动和艺术家中,遴选出至今看来经得起谈论的富宥启发性和创始性的一些事件和人物来,探讨它们(他们)的成因、过程与创作思想以及对当代中国艺术的作用,虽然其中的艺术家们几乎没有